”वर्ण एवं जाति-व्यवस्था के संबंध में आगमिक व्यवस्था और आधुनिक ऊहापोह” -आर्यिका श्री विशुद्धमती माताजी चैतन्य एवं ज्ञान-दर्शन स्वभाव वाला आत्मद्रव्य अनादिकाल से संसार में परिभ्रमण कर रहा है। इस परिभ्रमण के कारण हैं स्वयं उसके द्वारा उपार्जित उसके कर्म। मूलत: कर्मप्रकृतियाँ आठ हैं, जिनके उत्तर भेद १४८ और अवान्तर भेद असंख्यात लोक प्रमाण होते…
ग्रंथों के अध्ययन-अध्यापन का क्रम -गणिनीप्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी’ गुरूणां परिपाट्याहं, श्रुतं लब्ध्वा नयद्वयात्। निर्देशयामि भव्येभ्य:, जिनशासनवृद्धये।।१०।। गुरुओं की परम्परा से श्रुतज्ञान को प्राप्त करके मैं दोनों नयों के आश्रय से जिनशासन की वृद्धि के लिये भव्यों को उपदेश देऊँगा। अध्ययन अर्थात् ग्रंथों को पढ़ना और उसका मनन करना तथा अध्यापन अर्थात् शिष्यों को पढ़ाना,…
शुभाशुभ मुहूर्त पं. गजेन्द्र जैन (ज्योतिष सम्राट) फरूखनगर, जिला—गुडगांव (हरियाणा) प्रिय पाठकों ! हमने आपको ज्योतिष में पंचाग के बारे में समझाया था। हमें आपको मुहूर्तों के विषय में समझाना है। मुहूर्तों से पहले जो जरूरी विषय होते हैं। जिस को शुभाशुभ प्रकरण कहते हैं मुहूर्त निर्णय—सर्वत्र वज्र्य दोष उसे बताने के बाद ही आप…
जिन—ग्रंथों एवं पूजन—पुस्तकों में वर्तनी की होने वाली अशुद्धियाँ हिन्दी की पत्र पत्रिकाओं, समाचार पत्रों , पुस्तकों आदि में मुद्रित लेख/ आलेखों में वर्तनी की कई अशुद्धियाँ पाई जाती हैं, जो कि हिन्दी भाषियों की भाषा की शुद्धता के प्रति लापरवाही को दर्शाती है। जैन धर्म के ग्रंथों का और पत्र पत्रिकाओं का मुद्रण भी…
.कारण दोष : जो कारण के निमित्त से होता है वह कारण दोष है। विरुद्ध कारणों से बना आहार लेना।
उद्गम दोष- : दाता में होने वाले जिन अभिप्रायों से आहार आदि उत्पन्न होता है वह उद्गम दोष है।
संयोजना दोष : किसी वस्तु का मिलाना मात्र ही, संयोजना दोष है।
दर्शनमार्गणा (चौदहवाँ अधिकार) दर्शन का स्वरूप जं सामण्णं गहणं, भावाणं णेव कट्टुमायारं। अविसेसदूण अट्ठे, दंसणमिदि भण्णदे समये।।१२८।। यत् सामान्यं ग्रहणं भावनां नैव कृत्वाकारम्। अविशेष्यार्थान् दर्शनमिति भण्यते समये।।१२८।। अर्थ—सामान्य—विशेषात्मक पदार्थ के विशेष अंश को ग्रहण न करके केवल सामान्य अंश का जो निर्विकल्परूप से ग्रहण होता है उसको परमागम में दर्शन कहते हैं। भावार्थ —यद्यपि वस्तु…
सिंघाड़ा – व्रत में सिंघाड़ा और इसके आटे के अनेक व्यंजन बनाये जाते है.– ये मखाने की तरह जल में पैदा होने वाले तिकोनाकार फल है. इसे कच्चा ही खाया जा सकता है या उबाल के या सुखा कर आटा बनाया जाता है. इसका अचार भी बनाते है.– एड़ियां फटने की समस्या शरीर में मैगनीज…