त्रिलोकसार व्रत त्रिलोकसार विधि- जिसमें नीचे से पाँच से लेकर एक तक, फिर दो से लेकर चार तक और उसके बाद तीन से लेकर एक तक बिन्दु रखी जावें यह त्रिलोकसार विधि है। इसका प्रस्तार तीन लोक के आकार का बनाना चाहिए। इसमें तीस धारणाएँ अर्थात् तीस उपवास और ग्यारह पारणाएँ होती हैं। उनका क्रम…
कवलाहार वाद एवं नय निक्षेपादि विचार ‘केवली कवलाहार करते हैं या नहीं’ यह विषय आज जितने और जैसे विवाद का बन गया है शायद दर्शनयुग के पहिले उतने विवाद का नहीं रहा होगा। ‘सयोग केवली तक जीव आहारी होते हैं’ यह सिद्धान्त दिगम्बर, श्वेताम्बर दोनों परम्पराओं को मान्य है क्योंकि—‘‘विग्गहगइमावण्णा केवलिणो समुहदो अजोगी य। सिद्धा…
चिन्तामणि १००८ भगवान पार्श्वनाथ के जीवन से हमें क्या शिक्षा ग्रहण करना चाहिए? लेखिका—ब्र. कु. बीना जैन (संघस्थ) ‘‘भव संकट हर्ता पाश्र्वनाथ विघ्नों के संहारक तुम हो। हे महामना है क्षमाशील मुझमें भी पूर्ण क्षमा भर दोे।। यद्यपि मैंने शिवपथ पाया पर यह विघ्नों से भरा हुआ। इन विघ्नों को अब दूर करो सब सिद्धि…
झरी पार्श्वनाथ कुण्डल गाँव से २ किमी० दूर पहाड़ पर एक प्राकृतिक गुफा बनी हुई है। यह २६ फुट २ इंच लम्बी तथा १३ फुट ८ इंच चौड़ी है। गुफा के दो भाग हैं। दायीं ओर के भाग में पार्श्वनाथ प्रतिमा है। यह ३ फीट ८ इंच अवगाहना की कृष्ण वर्ण वाली पद्मासन प्रतिमा है।…
ऋषभशासन जयंती व्रत युगादि ब्रह्मा भगवान ऋषभदेव को प्रयाग में वटवृक्ष के नीचे फाल्गुन कृष्णा एकादशी को केवलज्ञान प्रगट हुआ था। उसी क्षण सौधर्मेन्द्र की आज्ञा से कुबेर ने आकाश में दिव्य समवसरण की रचना की थी। पुरिमतालपुर के राजा-भगवान ऋषभदेव के तृतीय पुत्र ऋषभसेन ने उसी क्षण भगवान ऋषभदेव के समवसरण में आकर जैनेश्वरी…
जैन धर्म के कुछ जर्मन अध्येता यूरोप में जैन विद्या के अध्येताओं में सर्वप्रथम हरमन याकोबी (१८५०—१९३७) का नाम लिया जायेगा। वे अलब्रेख्त बेबर के शिष्य थे, जिन्होंने सर्वप्रथम मूल रूप में जैन आगमों का अध्ययन किया था। याकोबी ने बराहमिहिर के लघु जातक पर शोध प्रबन्ध लिखकर पी.एच.डी. प्राप्त की। केवल २३ वर्ष की…
मुनिराज गुरुदत्त राजा गुरुदत्त हस्तिनापुर का स्वामी था जो न्यायपूर्वक प्रजा का पालन करता था। एक दिन प्रजा से यह सुनकर कि एक व्याघ्र प्रतिदिन नगर में आता है और जीवों का विध्वंस कर बड़ा दुख देता है, राजा गुरुदत्त को बड़ा क्रोध आया। वह शीघ्र सेना लेकर द्रोणीमान पर्वत पर, जहाँ कि वह व्याघ्र…
व्यवहार नय के बिना मोक्ष की प्राप्ति असंभव है ववहारस्स दरीसणमुवएसो वण्णिदो जिणवरेहिं। जीवा एदे सव्वे अज्झवसाणादओ भावा१।।४६।। अर्थ -ये सब अध्यवसान आदि भाव हैं वे जीव हैं ऐसा जो श्री जिनेन्द्रदेव ने उपदेश दिया है वह व्यवहार नय का मत है। जो राग द्वेष आदि परिणाम हैं ये कर्म के निमित्त से उत्पन्न हुये…
भगवान बाहुबली भरत चक्रवर्ती छ: खण्ड की दिग्विजय करके आ रहे थे। उनका चक्ररत्न अयोध्या के बाहर ही रुक गया। मंत्रियों ने बताया कि महाराज आपके भाई आपके वश में नहीं हैं। चक्रवर्ती ने दूत को अपने अट्ठानवे भाइयों के पास भेज दिया। उन लोगों ने भगवान ऋषभदेव के पास जाकर मुनि दीक्षा ले ली।…