मांसाहार से छुटकारा कैसे पाएं ? पुस्तकों में वर्णित शाकाहार व मांसाहार के गुण दोषों को समझने व मांसाहार से होने वाले रोगों व हानियों को जानने के बाद जो भाई बहिन मांसाहार को त्याग कर शाकाहारी बनना चाहते हैं, किंतु सामाजिक व पारिवारिक परिस्थितियों के कारण अथवा स्वाद के वश इसको त्यागने में…
एक बकरे की आत्म-कथा अन्य सभी जीवों की भांति अनेकों योनियों में भ्रमण करने के बाद जब मैं बकरी माँ के गर्भ में आया और पांच महिने गर्भ की त्रास सहने के बाद जब मेरा जन्म हुआ तो एक बार मुझे यह दुनिया बहुत सुन्दर व प्यारी लगी । मनुष्य व उसके छोटे-छोटे बच्चे…
चरण – स्पर्श का मनोविज्ञान मस्तिष्क ही नहीं , जीवन का हर अंग मूल्यवान है ! सिर से लेकर पैर तक कोई भी अंग ऐसा नहीं है जिसे हम निरथर्क या निमुल साबित कर सके ! आँख, कान, नाक,गला, हाथ, छाती, पेट जंघा सभी मूल्यवान है ! हर व्यक्ति शरीर में इतनी संपदाओं को संजोये…
श्वेताम्बर और दिगम्बर परम्पराओं में अंतर श्वेताम्बर और दिगम्बर जैनों में क्या अन्तऱ है इसे जानने से पूर्व इसके इतिहास -क्रम को जानना आवश्यक है । आज से 2544 वर्ष पूर्व चौबीसवें तीर्थङ्कर भगवान महावीर (जन्म ईस्वी पूर्व 599) के निर्वाण (ईस्वी पूर्व 527 ) के 162 वर्षों तक (चंद्रगुप्त के शासनकाल तक) जैन सङ्घ…
आकर्षण का नियम आकर्षण का नियम एक ऐसा तरीका है जिसे अपनाकर आप अपनी जिंदगी को सकारात्मक मोड़ दे सकते है | आप जिससे डरते हैं और आप जो नहीं चाहते, अगर आप उस पर ध्यान लगाने की बजाय इस बात पर ध्यान लगाएं कि आप क्या चाहते हैं तो आपकी पूरी जिंदगी बदल सकती…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) ‘‘परिणतनयस्यांगी—भावाद्विविक्त—विकल्पितं। भवतु भवतस्त्रातृ त्रेधा जिनेन्द्र—वचोऽमृतम्।।२।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ— द्रव्र्यािथक नय को गौणकर पर्यार्यािथक नय की प्रधानता लेकर अङ्ग, पूर्व आदिरूप से रचा गया अथवा पूर्वापर दोष रहित रचा गया ऐसा उत्पाद—व्यय—ध्रौव्यरूप से अथवा अङ्ग—पूर्व, और अङ्ग—बाह्यरूप से तीन प्रकार का जिनेन्द्र का वचनरूप अमृत संसार से रक्षा करे।।२।।…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) श्री गौतमस्वामी नवदेवों के अन्तर्गत धर्म की वंदना करते हैं— ‘‘क्षान्त्यार्जवादिगुणगणसुसाधनं सकललोकहितहेतुम्। शुभधामनि धातारं, वन्दे धर्मं जिनेंद्रोक्तम्।।६।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ— जो क्षमा, मार्दव, आर्जव आदि गुणों के समूह का साधन है, संपूर्ण लोक के हित का का हेतु है और शुभ—मोक्षस्थान में पहुँचाने वाला है ऐसे जिनेंद्रदेव द्वारा…
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) ‘‘अर्हत्सिद्धाचार्योपाध्यायेभ्यस्तथा च साधुभ्य:। सर्वजगद्वंद्येभ्यो नमोऽस्तु सर्वत्र सर्वेभ्य:।।४।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ— अरिहंत, सिद्ध, आचार्य, उपाध्याय और साधु ये पांच परमेष्ठी सर्वजगत् में वंद्य हैं। सर्वत्र—सर्वकालिक—त्रैकालिक इन सभी अनंतानंत पांचों परमेष्ठी को मेरा ‘नमोऽस्तु’ नमस्कार होवे। पंचपरमेष्ठी का स्वरूप अरिहंत परमेष्ठी घणघाइकम्मरहिया केवलणाणाइपरमगुणसहिया। चोत्तिसअदिसअजुत्ता अरिहंता एरिसा होंति।।७१।। नियमसार प्राभृत पृ….
चैत्यभक्ति अपरनाम जयति भगवान महास्तोत्र (अध्याय १) श्री गौतमस्वामी ने जिनागम की वन्दना की है— ‘‘मिथ्याज्ञान—तमोवृत—लोकैकज्योतिरमितगमयोगि। सांगोपांगमजेयं, जैनं वचनं सदा वन्दे।।७।।’’ अमृतर्विषणी टीका— अर्थ— मिथ्याज्ञानरूपी अंधकार से व्याप्त इस लोक—संसार में एक अद्वितीय ज्योतिस्वरूप, अनुपम, द्वादशांग और अंगबाह्यरूप अजेय जैनवचन—जिनआगम की मैं सदा वन्दना करता हूँ। मंगलाचरण में पाँच ज्ञानों के विवेचन में श्रुतज्ञान में…
स्वास्थ्य और इन्द्रिय निग्रह शारीरिक व्याधि का अनुभव नहीं होना स्वस्थ्यता नहीं है , अपितु स्वास्थ्य के तीन स्तर है – 1. आध्यात्मिक 2. मानसिक 3. शारीरिक इन तीनों स्तर पर स्वस्थ रह कर जीवन व्यतीत करता है वह स्वस्थ है ! सुश्रुत” संहिता में स्वस्थ इस प्रकार प्रतिपादित किया है – “सम दोष: अग्निश्च…