आबाधा कर्म का बंध हो जाने के पश्चात् वह तुरंत ही उदय में नही आता बल्कि कुछ काल पश्चात् परिपक्व दशा को प्राप्त होकर ही उदय मे आता है । इस काल को आवाधाकाल कहते है । उत्कृष्ट आवाधा में से जघन्य आवाधा को घटा कर जो शेष रहे उसमें एक अंक मिला देने पर…
विदेशों में जैनधर्म ५.१ विदेशों में जैनधर्म एवं समाज (Jain Religion and Society in Foreign Countries)- अमेरिका, फिनलैण्ड, सोवियत गणराज्य, चीन एवं मंगोलिया, तिब्बत, जापान, ईरान, तुर्किस्तान, इटली, एबीसिनिया, इथोपिया, अफगानिस्तान, नेपाल, पाकिस्तान आदि विभिन्न देशों में किसी न किसी रूप में वर्तमानकाल में जैनधर्म के सिद्धान्तों का पालन देखा जा सकता है। उनकी संस्कृति…
आदेय जिसकर्म के उदय से कांति सहित शरीर हो । वह आदेय नाम कर्म है । और जिस कर्म के उदय से प्रभा रहित शरीर हो वह अनादेय नाम कर्म है । आदेयता, गृहणीयता और बहुमान्यता, ये तीनो शब्द एक अर्थ वाले है । जिस कर्म के उदय से जीव के बहुमान्यता उत्पन्न होती है,…
आहार संज्ञा संज्ञा नाम वाञछा का है । जिसके निमित्त से दोनों ही भवों में दारूण दु:ख की प्राप्ति होती है उस वाञछा को संज्ञा कहते हैं । संज्ञाये चार हैं – आहार संज्ञा, भय संज्ञा, मैथुन संज्ञा और परिग्रह संज्ञा । ये प्रत्येक प्राणियों में पाई जाती है ।
आहार पर्याप्ति गृहीत आहार वर्गणा का खलरस , भाग आदि रूप परिणमाने की जीव की शक्ति के पूर्ण हो जाने को पर्याप्ति कहते हैं । पर्याप्ति के छह भेद हैं – आहार, शरीर, इन्द्रिय, श्वासोच्छवास, भाषा और मन ये छह पर्याप्तियां हैं । एकेन्द्रिय जीव के प्रारम्भ की चार, विकलत्रय और असंज्ञी पंचेन्द्रिय के मन…
आहारक समुद्घात मूल शरीर को न छोड़कर तैजस – कार्माणरूप उत्तर देह के साथ साथ जीव प्रदेशों के शरीर से बाहर निकलने को समुद्घात कहते हैं । समुद्घात के सात भेद है – वेदना, कषय, वैक्रियक, मारणांतिक, तैजस, आहारक और केवली । धवला पुस्तक में लिखा है – हस्त प्रमाण सर्वांग सुन्दर, समचतुरस – संस्थान…
आहारक शरीर छठे गुणस्थान वर्ती मुनि के द्वारा सूक्ष्म पदार्थों को जानने के लिए अथवा संयम की रक्षा, तीर्थ वन्दना हेतु, अन्य क्षेत्र में मौजूद केवली या श्रुत केवली के पास भेजने के लिए मुनि के मस्तक से जो एक हाथ का सफेद रंग का पुतला निकलता है उसे आहारक शरीर कहते है । आहारक…
आहारक जो जीव औदारिक , वैक्रियिक और आहारक इन शरीरों में से उदय को प्राप्त हुए किसी एक शरीर के योग्य शरीर वर्गणा को तथा भाषा वर्गणा और मनोवर्गणा को नियम से ग्रहण करता है, वह आहारक कहा गया है । जीव दो प्रकार के होते है – आहारक अनाहारक तीनों शरीरों और छह पर्याप्तियों…
आहार (साधुचर्या) दिगम्बर साधु दिन में एक बार खड़े होकर भिक्षावृत्ति से व पाणिपात्र में आहार लेते हैं । सूर्य के उदय और अस्तकाल की तीन घड़ी छोड़कर वा, मध्यकाल में एक मुहूर्त, दो मुहूर्त, तीन मुहूर्त में एक बार भोजन करना एक भक्त मूल गुण है । पर घर में परकर दिए हुए ऐसे…