अस्तिकाय ३.१ अस्तिकाय (Existent) अस्ति का अर्थ है-विद्यमान है और काय का अर्थ है-‘शरीर’। यद्यपि सामान्य भाषा में चमड़ी, हड्डी आदि के शरीर को काय कहते हैं, लेकिन यहाँ एक प्रदेश (एक अणु द्वारा घेरे जाने वाला स्थान) से अधिक प्रदेश वाले पदार्थों को काय कहा गया है। जैसे शरीर बहुप्रदेशी है, वैसे ही काल…
उपवास (Upvas) जैन आगम के अनुसार चारो प्रकार के आहार का त्याग करना उपवास है । प्रत्येक मास की दोनों अष्टमी और दोनों को अपनी इच्छा से आगम के अनुसार चारो प्रकार के आहार का त्याग करना तथा अष्टमी चतुर्दशी के पहले व बाद में एकाशन करना प्रोषधोपवास है । यह तप करना सिखाता है…
उपवन भूमि (Upvan Bhumi) समवसरण मे आठ भूमियाँ मानी है – १ चैत्यप्रासाद भूमि २ खातिका भूमि ३ लताभूमि ४ उपवनभूमि ५ ध्वजाभूमि ६ कल्पभूमि ७ भवनभूमि ८ श्रीमंडप भूमि चौथी उपवन भूमि में पूर्व आदि के क्रम से अशोक, सप्तच्छद, चंपा और आम के बगीचे हैं । इन चारों वनो – बगीचों में छोटी…
उपयोग (Upyog) चेतना की परिणति विशेष का नाम उपयोग है । चेतना सामान्य गुण है और ज्ञान दर्शन ये दो इसकी पर्याय या अवस्थाएं है । इन्हीं को उपयोग कहते हैं । उपयोग दो प्रकार का है , द्रव्य संग्रह में श्री नेमिचंदसिद्धान्त चक्रवर्ती ने लिखा है – उराओगो दुवियप्पो, दंसण णाणं च दंसणं चदुधा…
उमासत्य (Umasatya) गोम्मटसार जीवकाण्ड में आचार्य श्री नेमिचन्द्र सिद्धान्त चक्रवर्ती ने दस प्रकार का सत्य बताया है – ‘‘जणवदसम्मदिठवणा, णामे रूबे पडुच्चववहारे । सम्भावणे य भावे, उवमाए दसविहं सच्चं । ’’ अर्थात जनपद सत्य, सम्मतिसत्य, स्थापनासत्य, नाम सत्य, रूप सत्य, प्रतीत्य सत्य, व्यवहार सत्य संभावना सत्य, भाव सत्य, उपमा सत्य इस प्रकार सत्य के दश…
उपभोग (Upbhog) ( जिसका बार-बार प्रयोग हो ) रत्नकरण्ड श्रावकाचार ग्रन्थ में आचार्य श्री। समन्तभद्र स्वामी ने लिखा है- भुक्तवा परिहातव्यो, भोगो भुक्तवा पुनश्च भोक्तव्य: । उपभोगो शनवसन-प्रभृति: पाञ्चेन्द्रिया विषय: । अर्थात् जो एक बार भोगकर छोड़ दी जाती है वह भोग कहलाती है और जो भोगकर पुन: भोगने में आती है वह उपयोग है…
उपपाद (Upapaad) ( देव नारकियों का जन्म ) तत्त्वार्थ सूत्र ग्रन्थ में लिखा हैं- देव नारकाणा मुमपाद: देवों और नारकियों का उपपाद जन्म हैं । स्वर्ग और नरक में जन्म के लिए विशेष नियत स्थानों को उपपाद स्थान कहते हैं । देव शैय्या के ऊपर का भाग दिव्य वस्त्र से ढका रहता है और नारकियों…
उपनीति क्रिया (Upniti Kriya) ( गर्भान्वय क्रिया ) श्रावकाध्याय संग्रह में क्रियायें तीन प्रकार की कहीं हैं , सम्यग्दृष्टि पुरुषों को वे क्रियायें अवश्य ही करना चाहिए क्योंकि वे सब क्रियाएं उत्तम फल देने वाली है । गर्भान्वय क्रिया, दीक्षान्वय क्रिया,कर्त्रन्वय क्रिया इस तरह विद्वान लोगों ने तीन प्रकार की क्रियाएं मानी हैं । गर्भान्वय…