प्रत्यक्ष प्रमाण का विवेचन पारमार्थिक या मुख्य प्रत्यक्ष जो ज्ञान आत्मा से ही उत्पन्न होता है उसे पारमार्थिक या मुख्य प्रत्यक्ष कहते हैं। पारमार्थिक प्रत्यक्ष या मुख्य प्रत्यक्ष सम्पूर्ण रूप से विशद होता है; क्योंकि यह आत्मनैर्मल्य से उत्पन्न होता है। इसमें सांव्यवहारिक प्रत्यक्ष की भाँति इन्द्रिय और मन के व्यापार की आवश्यकता नहीं होती…
गर्भ कल्याणक (Garbh Kalyanak) तीर्थंकर भगवान माता के गर्भ में आने छह महीने पूर्व ही भगवान ऋषभदेव यहाँ स्वर्ग से अवतार लेंगे ऐसा जानकर देवों ने बड़े आदर के साथ आकाश से रत्नो की वर्षा प्रारम्भ कर दी थी। इन्द्र की आज्ञा से नियुक्त हुए कुबेर ने हरिन्मणि इन्द्रनीलमणि पद्मरागमणि आदि उत्तम-उत्तम रत्नों की धारा…
गजकुमार (Gajkumar) वसुदेव का पुत्र तथा कृष्ण का छोटा भाई था। एक ब्रह्मणी की कन्या से सम्बन्ध जुड़ा ही था कि मध्य में ही दीक्षा धारण करली। तब इसके ससुर ने इनके सरपर क्रोध से प्रेरित होकर आग जला दी। उस उपसर्ग को जीत मोक्ष को प्राप्त कर लिया। आराधना कथा कोष के अनुसार- नेमिनाथ…
प्रमाण का लक्षण एवं परोक्ष प्रमाण के भेद : विभिन्न दर्शनों के परिप्रेक्ष्य में प्रमाण प्रमाण का सामान्य लक्षण—जिसके द्वारा पदार्थों का यथार्थ ज्ञान हो उसे प्रमाण कहते हैं। ज्ञान यथार्थ और अयथार्थ दोनों प्रकार का होता है। सम्यक््â निर्णायक ज्ञान यथार्थ होता है और संशय, विपर्यय आदि ज्ञान अयथार्थ। प्रमाण से केवल यथार्थ ज्ञान…
आधुनिक विज्ञान की दृष्टि में आत्मा और परमात्मा दर्शन और विज्ञान आज का युग वैज्ञानिक युग है। लोग विज्ञान से अत्यधिक प्रभावित और चमत्कृत हैं। बात—बात पर विज्ञान की बात करते और पूछते हैं अत: जब भी हम कोई दर्शनशास्त्र की बात करते हैं तब भी वे तुरन्त ‘विज्ञान इस विषय में क्या कहता है’…
गोम्मटसार (Gommatsar) मन्त्री चामुण्डराय के अर्थ (निमित्त) आ नेमिचन्द्र सिद्धान्त चक्रवर्ती द्वारा रचित कर्म सिद्धान्त प्ररूपक प्राकृत गाथाबद्ध ग्रंथ है। यह ग्रन्थ दो भागों में विभक्त है- जीवकाण्ड व कर्मकाण्ड । जीवकाण्ड में जीव की गति आदि २० प्ररूपणाओं द्वारा वर्णन है और कर्मकाण्ड में कर्मो की च्व १४८ मूलोत्तर प्रकृतियों के बन्ध उदय सत्व…
भारतीय दर्शनों में आत्मा का स्वरूप : एक तुलनात्मक अध्ययन सभी भारतीय दर्शनों में आत्माविषयक समानताएँ १. प्राय: सभी दर्शन आत्मा के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं। न केवल स्वीकार करते हैं, उसके अस्तित्व की सिद्धि हेतु अनेक अकाट्य युक्तियाँ भी प्रस्तुत करते हैं। २. प्राय: सभी दर्शनों में आत्मज्ञान पर विशेष बल प्रदान किया…
जैनदर्शन में आत्मा का स्वरूप जैनाचार्यों ने इस जगत के स्वरूप को सुस्पष्ट करने के लिए चार अपेक्षाओं से कथन किया है। द्रव्य—अपेक्षा से पंचास्तिकाय का, काल—अपेक्षा से नव पदार्थ का और भाव—अपेक्षा से सप्त तत्त्व का। जीव के मुक्तिमार्ग में इन सबका सम्यग्ज्ञान अत्यन्त आवश्यक है। आवश्यक ही नहीं, अनिवार्य है; अतएव इन्हें ‘प्रयोजनभूत’…
कल्याणकारक ग्रंथ में वर्णित प्रासुक चिकित्सा विधि जैनधर्म के प्रथम तीर्थंकर वृषभदेव हैं। इनका उल्लेख वेदों में भी प्राप्त होता है तो भी जैन धर्म हिन्दु धर्म से अपनी मौलिक विशेषताओं के कारण पृथक्््â है और है अति प्राचीन। जैनधर्म की अपनी सबसे बड़ी विशेषता है समन्वयात्मक (अनेकान्तात्मक) मार्ग का निर्देश करना। प्रस्तुत ‘कल्याणकारक’ चिकित्साग्रंथ…
जैनाचार ही आयुर्वेद है जैनधर्म सर्वज्ञ जिनेन्द्रदेव द्वारा प्रणीत है और यह प्ररूपण द्वादशांगरूप में प्ररूपित किया गया है। इस प्ररूपण में विश्व का कोई भी विषय अछूता नहीं रहा है। इसमें सम्पूर्ण विषयों का सर्वांगीण निरूपण है। सम्पूर्ण श्रुतज्ञान को अंग बाह्य और अंग प्रविष्ट के दो भेदों में विभजित किया गया है। सम्पूर्ण…