षट्खण्डागम-जैनागम का प्राण ग्रंथ नाम आचार्य श्री पुष्पदन्त और भूतबलि द्वारा जो ग्रंथ रचा गया उसका नाम क्या था ? स्वयं सूत्रों में तो ग्रंथ का कोई नाम हमारे देखने में नहीं आया किन्तु धवलाकार ने ग्रंथ की उत्थानिका में ग्रंथ के मंगल, निमित्त, हेतु, परिमाण, नाम और कर्ता, इन छह ज्ञातव्य बातों का परिचय…
कषायप्राभृत-युग की प्रथम कृति कषायपाहुड ग्रन्थ रचना-भगवान महावीर की दिव्यध्वनि को सुनकर श्री गौतमस्वामी ने उसे द्वादशांगरूप से निबद्ध किया। यह द्वादशांग श्रुत अंतिम श्रुतकेवली श्री भद्रबाहु आचार्य तक पूर्णरूप से विद्यमान रहा पुन: धीरे-धीरे ह्रास होते हुए अंग और पूर्व के एकदेशरूप ही रह गया तब श्रुतरक्षा की भावना से पे्ररित हो कुछ आचार्यों…
समवसरण की अन्य विशेषताएँ आठ प्रातिहार्य भगवान के समवसरण में आठ प्रातिहार्य होते हैं-अशोक वृक्ष, सुरपुष्पवृष्टि, छत्रत्रय, चामर, देवदुंदुभि, भामंडल, सिंहासन और दिव्यध्वनि। १. जिस वृक्ष के नीचे भगवान को केवलज्ञान होता है, वही वृक्ष अशोक वृक्ष कहलाता है। भगवान ऋषभदेव का यह वृक्ष वटवृक्ष है। २. देवों द्वारा कल्पवृक्षों के सुंदर-सुंदर पुष्प बरसाये जाते…
समवसरण की आठ भूमियाँ आठ भूमियाँ समवसरण में-१. चैत्यप्रासाद भूमि २. खातिका भूमि ३. लताभूमि ४. उपवनभूमि ५. ध्वजाभूमि ६. कल्पभूमि ७. भवनभूमि ८. श्रीमंडपभूमि ये आठ भूमियाँ मानी हैं। चैत्यप्रासादभूमि धूलिसाल के अभ्यंतर भाग में चारों तरफ से वेष्टित ऐसी प्रथम चैत्यप्रासादभूमि है। इसमें एक-एक जिनमंदिर ऊँचे-ऊँचे बने थे और एक-एक मंदिर के अन्तराल…
समवसरण रचना का प्रारंभिक स्वरूप -मंगलाचरण- प्रभो: ऋषभदेवस्य, समवादिसृतिर्भुवि। श्रीविहारोऽपि देवस्य, सर्वमंगलकारणम्।। भगवान ऋषभदेव को दिव्य केवलज्ञान की प्राप्ति भगवान ऋषभदेव ने पुरिमतालपुर के उद्यान में ध्यान के बल से जब घातिया कर्मों पर विजय प्राप्त कर ली तब उसी क्षण उन्हें केवलज्ञान प्रगट हो गया। तत्क्षण ही तीनों लोकों में आनंद की लहर छा…
मनोवती एवं बुद्धसेन का परिवार के साथ मिलन जिनमंदिर का वैभव और सुन्दरता मंदिर में परकोटे, मुख्यद्वार, लघुद्वार, बाहर की दीवालें, अन्दर के बहुभाग तैयार हो चुके हैं। अन्दर की दीवालों पर स्वर्ण से, पन्ना, माणिक्य, मरकत आदि से नाना प्रकार के चित्रों का काम शुरू हो गया है। कहीं पर श्री जिनेन्द्रदेव के पंचकल्याणकों…
