विद्यार्थियों की आदर्श जीवनचर्या संसार में विद्याएँ दो प्रकार की मानी गई हैं, एक ‘अपरा’ विद्या अर्थात् संसारी विद्या है और दूसरी ‘परा’ विद्या अर्थात् आध्यात्मिक ज्ञान है। पहली व्यक्ति की पेट-पूजा के लिये आवश्यक है और दूसरी आत्मकल्याण के लिये अनिवार्य है। सफल जीवन के लिये इन दोनों विद्याओं का समन्वय आवश्यक है। प्रत्येक…
बारह भावना १.१ तत्त्वों के बार-बार चिन्तन को भावना अथवा अनुप्रेक्षा कहते हैं। ये १२ प्रकार की हैं। इन भावनाओं को बार-बार भाते रहने से संसार, शरीर, भोगादि से विरक्त भाव उत्पन््ना होता है। भावना से परिणामों की उज्ज्वलता होती है, मिथ्यादर्शन का अभाव होता है, व्रतों में दृढ़ता बढ़ती है और शुभ ध्यान की…
श्रावकाचार संग्रह में वर्णित श्रावक के विशेष कर्तव्य जैनदर्शन की विशुद्ध साधना पद्धति में श्रावकाचारों के अन्दर वर्णित श्रावकों के विशेष कर्तव्यों में सामायिक का महत्त्वपूर्ण स्थान है। इसको धारण किये बिना कोई भी व्यक्ति मोक्ष को प्राप्त नहीं कर सकता है। श्रावकाचार संग्रह में सामायिक की विवेचना शिक्षाव्रत एवं तीसरी प्रतिमा को ध्यान में…
मानव धर्म की विराट भूमिका ‘योगशास्त्र’ में योग के विविध अंगों का वर्णन है, जिन पर चलकर कोई भी साधक लघु से महान, क्षुद्र से विराट और जीवन की अनन्त दिव्यता का वरण कर सकता है। स्त्री या पुरुष, जैन या अजैन, मानव मात्र उसका आचरण कर सकता है। ऐसे सहज, सरल एवं व्यापक मानव…
खानपान की शुद्धि परमावश्यक जैन समाज में खान पान की शुद्धि पर विशेष ध्यान हमेशा से दिया जाता रहा है। खान पान की शुद्धि जैनत्व की पहचान रही है। हमारे आचार्यों ने श्रावकाचार ग्रंथों के माध्यम से हमें श्रावक बनाये रखने का भरपूर प्रयास किया है परन्तु अब मर्यादायें टूटती जा रही हैं। पाश्चात्य संस्कृति…
उत्तम आचरण का आधार-शाकाहार जैन आचार, आहार एवं जीवन शैली का सम्बन्ध व्रतों से है। अहिंसा के विचार का मनुष्य में उदय तथा पोषण होता है इसीलिए इन व्रतों से मानव में संयम तथा अहिंसा का पोषण होता है। आहार संयम के लिए प्राचीन काल में एक परम्परा थी कि श्रावक अपने घर के भोजनालय…
गृहस्थों के षट् आवश्यक कर्म ‘आवश्यक’ शब्द का सामान्य अर्थ है जिसका अवश्य पालन होना चाहिये; जरूरी या सापेक्ष। निरुक्तिपरक अर्थ है—वश्य उसे कहते हैं जो किसी के अधीन होता है और जो ऐसा नहीं होता उसे अवश्य कहते हैं और उसके कर्म को आवश्यक कहते हैं। अवश्य करने योग्य जो कोई भी कार्य हो…
जिस प्रकार मूल—जड़ के बिना वृक्ष नहीं ठहरते, उसी प्रकार मूलगुणों के बिना मुनि और श्रावक के व्रत नहीं ठहरते।
श्रावकों के ८ मूलगुण होते हैं।
मद्य,मांस,मधु के त्याग के साथ पाँच उदुम्बर फलों का त्याग करना ये गृहस्थों के आठ मूलगुण आगम में कहे गये हैं|
जैनागम में वर्णित श्रावक धर्म प्राणी मात्र का चरम लक्ष्य दु:ख से निवृत्ति एवं शाश्वत सुख—शान्ति की प्राप्ति है। प्रत्येक विवेकशील प्राणी यह तो निर्विवाद स्वीकार करता है कि कर्म से आबद्ध जीव इस जगत में परिभ्रमण करता है और विविध पर्यायों में जन्म—मरण करते हुए अनेक प्रकार के दु:खों का अनुभव करता है तथा…
आवश्यक क्रिया ५.१ जो पापादि क्रियाओं के वश में नहीं है वह अवश है अथवा जो इन्द्रिय कषाय, नोकषाय और रागद्वेषादि के आधीन नहीं है, वह साधु अवश है उस अवश का जो कार्य अनुष्ठान-आचरण है। वह आवश्यक कहलाता है। उस आवश्यक के छह भेद होते हैं- ५.१.१ सामायिक- सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान, संयम और तपों से…