ऋजुसूत्रनय (Rijusutra naya) नैगम,संग्रह, व्यवहार,ऋजुसूत्र, शब्द, समभिरूढ़ और एवम्भूत ये सात नय हैं, उनमें ऋजुसूत्र भी एक है। वस्तु के अनेक धर्मों में से किसी एक की मुख्यता कर अन्य धर्मों का विरोध नहीं करते हुए पदार्थ का जानना नय कहलाता है। भूत और भावी पर्याय को छोड़कर जो वर्तमान स्थूल पर्याय का ही ग्रहण…
ऋजुमति (Rijumati) ऋजु का अर्थ निष्पन्न और प्रगुण (सीधा) है अर्थात् दूसरे के मन को प्राप्त वचन, काय और मनकृत अर्थ के विज्ञान से निर्र्वितत या ऋजु जिसकी मति है वह ऋजुमति कहलाता है। मति, श्रुतादि आठ ज्ञानो में मन:पर्ययज्ञान के दो भेद ऋजुमति व विपुलमति में से यह एक है। ऋजुमति केवल चिन्तित पदार्थ…
ऋजुगति (Rijugati) एक शरीर को छोड़कर दूसरे शरीर को प्राप्त करने के लिए जो जीव का गमन होता है उसे विग्रहगति कहते है वह दो प्रकार की है मोड़े वाली और बिना मोड़े वाली । विग्रह गति के चार भेद है- इषुगति अर्थात् ऋजुगति, पाणिमुक्ता, लांगलिका, और गोमूत्रिका । ऋजुगति विग्रह रहित है और शेष…
क्ष्वेलौषधि ऋद्धि (Kshvelaushadhi Riddhi) तपस्या के प्रभाव से किन्हीं-२ योगियों को कुछ चमत्कारिक शक्तियां प्राप्त हो जाती है उन्हें ऋद्धि कहते है ऋद्धियां कई प्रकार की हैं जिसमें औषधि ऋद्धि के आठ भेदों में क्ष्वेलौषधि ऋद्धि आती है जिसकी परिभाषा है- जिस ऋद्धि के प्रभाव से लार, कफ, अक्षियल और नासिकामल शीघ्र ही जीवों के…
क्षुधा (Kshudha) क्षुधा परीषह का नाम है। भूख क्षुधा का अर्थ है भूख लगना ।क्षुधादि की वेदना होने पर कर्मों की निर्जरा करने के लिए जो सहन करने योग्य हो वह परीषह है। ये परीषह बाईस है- क्षुधा,तृषा, शीत, उष्ण, दंशमशक, नग्नता, अरति, स्त्री, चर्या, निषद्या, शय्या, आक्रोश, वध, याचना, अलाभ, रोग, तृणास्पर्श,मल,सत्कार-पुरस्कार, प्रज्ञा, अज्ञान…
क्षेत्र (Kshetr) क्षेत्र नाम स्थान का है । किस गुणस्थान तथा मार्गणा स्थान आदि वाले जीव इस लोक में कहाँ तथा कितने भाग में पाए जाते हैं वह क्षेत्र के अन्तर्गत होता है। जिसमें पुद्गलादि द्रव्य निवास करते है उसे क्षेत्र अर्थात् आकाश कहते हैं । मध्यलोकस्थ एक –एक द्वीप में भरत आदि अनेक क्षेत्र…
क्षुल्लक (Kshullak) क्षुल्लक शब्द का अर्थ ‘छोटा’ है। छोटे साधु को क्षुल्लक कहते है अथवा श्रावकों की ११ प्रतिमाओं में ११ प्रतिमाओं का पालन करने वाले क्षुल्लक है। उसमें भी दो भेद है- एक क्षुल्लक और दूसरा ऐलक । दोनों ही साधुवत् भिक्षावृत्ति से भोजन करते हैं पर क्षुल्लक के पास एक कौमीन व चादर…
क्षीरोदधि (Kshirodadhi) तीर्थंकर भगवान के जन्मकल्याणक में सौधर्म इन्द्र अपने भव्य परिकर के साथ ऐरावत हाथी पर चढ़कर आता है और तीर्थंकर शिशु को जन्माभिषेक हेतु सुमेरू पर्वत की पाण्डुकशिला पर ले जाता है। जहां देव-देवी मिलकर उनका १००८ बड़े -२ कलशों से जन्माभिषेक करते हैं और यह जल क्षीरोदधि समुद्र से भर कर लाते…
क्षयोपशम (Kshyopsham) कर्मों के एकदेश क्षय तथा एकदेश उपशम होने को क्षयोपशम कहते है। यद्यपि यहां कुछ कर्मों का उदय भी विद्यमान रहता है परन्तु उसकी शक्ति अत्यन्त क्षीण हो जाने के कारण व जीव के गुण को घातने में समर्थ नहीं होता । पूर्ण शक्ति के साथ उदय में न आकर शक्ति क्षीण होकर…
क्षमा (Kshma) सर्वार्थसिद्धि अध्याय ९ के सूत्र ऩ ६ में कहा है- शरीरस्थिति हेतुमार्गणार्थं परकुलान्युपगच्छतो भिक्षोर्दुष्टजनाक्रोश-प्रहसनावज्ञा ताडनशरीर व्यापादनादीनां सन्निधानेकालुष्यानुत्पत्ति: क्षमा । शरीर की स्थिति का हेतु जो आहार उसके खोजने के लिए अर्थात आहार के लिए निकले हुए साधु परघरों में जा रहे है उस समय नग्न देखकर दुष्टजन उन्हें गाली देते है, उपहास-तिरस्कार करते…