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Year: 2022

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‘आ’ प्रश्नोत्तरी

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‘आ’ प्रश्नोत्तरी प्रश्न १- द्रव्य कितने है? उत्तर- द्रव्य छह है- जीव, पुद्गल , धर्म, अधर्म, आकाश और काल। प्रश्न २- आकाश द्रव्य किसे कहते है? उत्तर- जीवादि छहों द्रव्यों को अवकाश (स्थान) देने में समर्थ द्रव्य को आकाश द्रव्य कहते हैं। प्रश्न ३- आकाश द्रव्य के कितने भेद है? उत्तर- आकश द्रव्य के २…

अनेक तीर्थस्थलों पर शासन देव-देवियों के चित्र

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अनेक तीर्थस्थलों पर शासन देव-देवियों के चित्र हुबली-अनन्तनाथ बसदि : तीर्थंकर पार्श्वनाथ, अगल-बगल में धरणेन्द्र और पद्मावती, दसवीं शती। गुरुवायनकेरे-अनन्तनाथ बसदि : तीर्थंकर अनन्तनाथ की धातुमूर्ति शासन देव-देवी सहित नेल्लिकर-पार्श्वनाथ बसदि : कायोत्सर्ग आसन में एक तीर्थंकर मूर्ति, चौदहवीं शती शासन देव-देवी सहित। खजुराहो-शान्तिनाथ मंदिर में यक्ष-दम्पति। गेरुसोप्पा (जि. उत्तर कनारा)-ज्वालामालिनी बसदि में यक्षी जवालामालिनी...

28. चौबीस तीर्थंकर परिचय

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चौबीस तीर्थंकर भगवान का परिचय इसमें बताया हैं इसमें भगवान के पाँचों कल्याणक का परिचय और चौबीसी भगवान के यक्ष यक्षिणी के बारे में भी बताया गया हैं |

27. चारों अनुयोगों की सार्थकता

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चारों अनुयोगों की सार्थकता द्वादशांग श्रुतं भाव-श्रुतञ्चाप्युपलब्धये।चतुरनुयोगाब्धौ मेऽनिशमन्तोऽवगाह्यताम्।।७।। द्वादशांग श्रुत और भावश्रुत की उपलब्धि के लिये चारों अनुयोगरूपी समुद्र में मेरा मन नित्य ही अवगाहन करता रहे।(जिनेन्द्र भगवान के मुखकमल से निर्गत पूर्वापर विरोधरहित जो वचन हैं उन्हें आगम कहते हैं। उसके ही प्रथमानुयोग, करणानुयोग, चरणानुयोग और द्रव्यानुयोग ये चार भेद हैं। इन चारों अनुयोगों...

26. महर्षि कुंदकुंददेव और उनका प्रवचनसार

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महर्षि कुंदकुंददेव और उनका प्रवचनसार ‘दृश्यते निर्णीयते वस्तुतत्त्वमनेनेति दर्शनम्’ अर्थात् जिसके द्वारा वस्तु का स्वरूप देखा जाय निर्णीत किया जाय, वह दर्शन है। ‘‘शास्’’ धातु आज्ञा करने एवं ‘‘शंस्’’ धातु वर्णन करने अर्थ में है। ‘‘शासनात् शंसनात् शास्त्रं’’ के अनुसार शासन अर्थ में शास्त्र शब्द का प्रयोग धर्मशास्त्र के लिये किया जाता है एवं शंसन्...

25. तेरहद्वीप रचना की महिमा

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तेरहद्वीप रचना की महिमा आचार्य श्री नेमिचन्द्र सिद्धान्तचक्रवर्ती ने द्रव्य संग्रह में जीवद्रव्य के नौ अधिकारों का वर्णन करते हुए कहा है कि जीव संसारी है- पुढविजलतेउवाऊ, वणफ्फदी विविहथावरेइंदी।विगतिगचदुपंचक्खा, तसजीवाहोंतिसंखादी।। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और वनस्पति ये पाँच प्रकार के स्थावर एकेन्द्रिय जीव होते हैं। यहाँ स्थावर जीव का अर्थ स्थिर होना नहीं है। इन...

24. मुक्ति पथ

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मुक्ति पथ (पुरुषार्थ सिद्ध्युपाय ग्रंथ के आधार से) तज्जयति परं ज्योति:, समं समस्तैरनंतपर्यायै:।दर्पणतल इव सकला, प्रतिफलति पदार्थमालिका यत्र।। आचार्य श्री अमृतचंद्रसूरि परमागम के प्रमाणस्वरूप अनेकांत को नमस्कार करके कहते हैं कि व्यवहार और निश्चय को जानने वाले ही इस जगत में तीर्थ की प्रवृत्ति करते हैं। निश्चयनय भूतार्थ है और व्यवहारनय अभूतार्थ है, प्राय: करके...

23. जैन भूगोल-परम्परा

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जैन भूगोल-परम्परा जो राग-द्वेष, क्रोध, मान, माया,लोभ आदि अंतरंग शत्रुओं को वश में करके कर्म शत्रुओं पर पूर्ण विजय प्राप्त कर चुके हैं वे ‘‘जिन’’ कहलाते हैं। उन जिन भगवान के उपासक जैन हैं। प्राणीमात्र पर दया की भावना रखने से यह जैनधर्म ‘‘सार्वभौम’’ धर्म है, इन्हीं जिन भगवान के द्वारा कथित भूगोल जैन-भूगोल कहलाता...

22. षट्काल परिवर्तन सारांश

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षट्काल परिवर्तन सारांश जम्बूद्वीप में भरत, हैमवत, हरि, विदेह, रम्यक, हैरण्यवत और ऐरावत ये सात क्षेत्र हैं। इनमें से भरत और ऐरावत इन दो क्षेत्रों के आर्यखंड में ही षट्काल परिवर्तन होता है। अन्यत्र विदेह आदि क्षेत्रों में नहीं। वहाँ पर जिस क्षेत्र में जो व्यवस्था है, सो ही रहती है। यह कथन त्रिलोकसार, तिलोयपण्णत्ति,...

21. भूभ्रमण खंडन

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भूभ्रमण खंडन कोई आधुनिक विद्वान कहते हैं कि जैनियों की मान्यता के अनुसार यह पृथ्वी वलयाकार चपटी गोल नहीं है किन्तु यह पृथ्वी गेंद या नारंगी के समान गोल आकार की है। यह भूमि स्थिर भी नहीं हैं। हमेशा ही उपर नीचे घूमती रहती है तथा सूर्य, चन्द्र, शनि, शुक्र आदि ग्रह, अश्विनी, भरिणी आदि...
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