“…अकृत्रिम जिनालय वंदना…” -गणिनी ज्ञानमती (चाल-हे दीनबन्धु…….) जैवंत मूर्तिमंत जिनालय महान हैं। जैवंत आदि अंत१ शून्य गुण निधान हैं।। जैवंत तेज में अपूर्व सूर्यकान्त हैं। जैवंत शांतिसिंधु रूप चंद्रकान्त हैं।।१।। जैवंत पंचमेरु के अस्सी जिनालया। जैवंत नागदंत बीस जैन आलया।। जैवंत जंबू आदि वृक्ष दश के जिनगृहा। जैवंत हों वक्षारगिरि के अस्सि जिनगृहा।।२।। जै रूप्यगिरी…
चत्तारिमंगल पाठ….. प्राचीन पाठ- चत्तारि मंगलं-अरिहंत मंगलं, सिद्ध मंगलं, साहु मंगलं, केवलि पण्णत्तो धम्मो मंगलं। चत्तारि लोगुत्तमा-अरिहंत लोगुत्तमा, सिद्ध लोगुत्तमा, साहु लोगुत्तमा, केवलिपण्णत्तो धम्मो लोगुत्तमा। चत्तारि सरणं पव्वज्जामि-अरिहंत सरणं पव्वज्जामि, सिद्ध सरणं पव्वज्जामि, साहु सरणं पव्वज्जामि, केवलि पण्णत्तो धम्मो सरणं पव्वज्जामि। नया पाठ- चत्तारि मंगलं-अरहंता मंगलं, सिद्धा मंगलं, साहू मंगलं, केवलि पण्णत्तो धम्मो मंगलं। चत्तारि…
गुरुवन्दना (श्रावक-श्राविकाओं के लिए) गुरुभक्त्या वयं सार्ध-द्वीपद्वितयवर्तिन: । वन्दामहे त्रिसंख्योन-नवकोटि मुनीश्वरान् ।। णिच्चकालं अंचेमि, पूजेमि, वंदामि, णमंसामि, दुक्खक्खओ, कम्मक्खओ, बोहिलाहो, सुगइगमणं, समाहिमरणं जिणगुणसंपत्ति होउ मज्झं। आचार्य, उपाध्याय और साधुओं की वंदना करते समय ‘गुरुवंदना’ पढ़कर नमोऽस्तु करें। आर्यिकाओं को वंदामि तथा ऐलक, क्षुल्लक व क्षुल्लिका को इच्छामि कहकर नमस्कार करें। यह कृतिकर्म सहित देववंदन विधि…
“…कृतिकर्म विधि…” श्रीमते वर्धमानाय, नमो नमितविद्विषे। यज्ज्ञानान्तर्गतं भूत्वा, त्रैलोक्यं गोष्पदायते।।१।। जिनेन्द्र भगवान के दर्शन करते समय तथा सामायिक आदि करते समय जो हाथ जोड़ना, पंचांग नमस्कार करना आदि क्रियाएँ की जाती हैं, उसका नाम ही कृतिकर्म है। इस कृतिकर्म को विधिवत् करने के लिए यहाँ शास्त्रीय प्रमाण प्रस्तुत किये जा रहे हैं- जिनेन्द्र भगवान के…
“…तीर्थंकर बनने के नियम…” (सोलहकारण भावनाओं के नाम में अन्तर) (षट्खण्डागम ग्रंथ के आधार से) षट्खण्डागम में छह खण्डों के नाम क्रमश:-१. जीवस्थान, २. क्षुद्रकबंध, ३. बंधस्वामित्वविचय, ४. वेदनाखण्ड, ५. वर्गणाखण्ड और ६. महाबंध हैं। इसमें तृतीय खण्ड बंधस्वामित्व का वर्णन धवला पुस्तक आठवीं में है। इस ग्रंथ में बंध के चार कारण माने हैं-‘‘जीवकम्माणं…
“…अनेक तीर्थस्थलों पर शासन देव-देवियों के चित्र…”
“…श्री रत्नकरण्ड श्रावकाचार-चतुर्थ अधिकार…” (पंडित सदासुख जी ने रत्नकरण्ड श्रावकाचार की वचनिका हिन्दी टीका में दोनों पंथों को आगम सम्मत माना है और अपनी-अपनी रुचि अनुसार दोनों को पूजा करने के लिए कहा है।) इहां ऐसा विशेष और जानना जो जिनेन्द्र के पूजन समस्त च्यार प्रकार के देव तो कल्पवृक्षनितैं उपजे गन्ध, पुष्प, फलादि सामग्री…
“…वर्तमान में महान बीसपंथी आचार्य…” बीसवीं शताब्दी में चारित्रचक्रवर्ती आचार्य श्री शांतिसागर जी महाराज दक्षिण में हुये। इन्होंने पंचामृत अभिषेक को प्रमाणिक सिद्ध किया और अपने शिष्यों को करने का उपदेश ही नहीं, आदेश भी दिया। वे आचार्य देव स्वयं चर्या से पूर्व भगवान का पंचामृत अभिषेक देखकर गंधोदक लेकर ही आहार को उठते थे।मैं…
“…शासन देव-देवी आदि के प्रमाण…” विश्वेश्वरादयो ज्ञेया, देवता शांतिहेतवे। क्रूरास्तु देवता: हेया, येषां स्याद्वृत्तिरामिषै:।। अर्थ-जिनागम में विश्वेश्वर, चक्रेश्वरी, पद्मावती आदि देवता शांति के लिए बतलाये हैं। परन्तु जिन पर बलि चढ़ाई जाती है, जीव मारकर चढ़ाये जाते हैं ऐसे चंडी, मुंडी आदि देवता त्याग करने योग्य हैैं। इसका भी खुलासा इस प्रकार है। मिथ्यात्वपूरिता: क्रूरा:,…
“…यज्ञोपवीत आवश्यक है…” भगवान के अभिषेक, पूजा व साधु के आहार दान में यज्ञोपवीत धारण करना आवश्यक है खान में से निकला हुआ सोना तब तक रूप रंग में सुन्दर नहीं बन पाता, जब तक कि उसका विधिपूर्वक अग्नि से तपाकर संस्कार नहीं हो जाता। अग्नि के अनेक तापों से तपकर ही सुवर्ण मूल्यवान बना…