देवगति से आने-जाने के द्वार देवों के तेरह दंडक माने हैं-भवनवासी देवों के १०, व्यंतरवासी देवों का १, ज्योतिषी देवों का १ और वैमानिक देवों का १, ऐसे १० ± १ ± १ ± १ · १३ दंडक देवसंबंधी हैं। मनुष्य और पंचेन्द्रिय तिर्यंच इनके बिना कोई भी देवपद को प्राप्त नहीं कर सकते हैं…
मनुष्यगति से आने-जाने के द्वार मनुष्यगति में प्राप्त करने योग्य सबसे श्रेष्ठ जो स्थान ‘मुक्तिधाम’ है यदि आप इस मनुष्य पर्याय से उस मोक्ष पुरुषार्थ को प्राप्त करने के लिए धर्म पुरुषार्थ का अवलंबन कर लेते हैं तो ठीक है अन्यथा इस चिंतामणि सदृश मनुष्य गति से आप निगोद में भी जा सकते हैं-जहाँ से…
तिर्यंचों की आयु शुद्ध पृथ्वीकायिक जीव की उत्कृष्ट आयु १२ हजार वर्ष, खर पृथ्वीकायिक जीव की २२ हजार वर्ष, जलकायिक जीव की ७ हजार वर्ष, अग्निकायिक जीव की ३ दिन, वायुकायिक जीव की ३ हजार वर्ष और वनस्पतिकायिक जीव की १० हजार वर्ष प्रमाण है।विकलेन्द्रियों में दो इन्द्रिय की १२ वर्ष, तीन इन्द्रियों की ४९…
“…तिर्यग्गति से आने-जाने के द्वार..” पंचेन्द्रिय पशु यदि मरण करते हैं तो वे चौबीसों दण्डक में (चारों गतियों में) जा सकते हैं। तो पहले आप चौबीस दण्डक को समझ लीजिए- नरक गति का दण्डक-१, भवनवासी के दण्डक-१०, ज्योतिषी देव का-१, व्यंतरों का-१, वैमानिक देवों का-१, स्थावर के-५, विकलत्रय के-३, पंचेन्द्रिय तिर्यंच का-१ और मनुष्य का-१,…
नरकगति से आने-जाने के द्वार (१) नरकगति से आने के दो द्वार हैं और नरकगति में जाने के भी दो ही द्वार हैं-एक मनुष्य और द्वितीय तिर्यंच। अर्थात् मनुष्य या पंचेन्द्रिय तिर्यंच ही मरकर नरकगति में जा सकते हैं तथा नरकगति से निकलकर जीव मनुष्य या पंचेन्द्रिय तिर्यंच ही हो सकते हैं, अन्य गति में…
गतियों से आने-जाने के द्वार ‘भवांतरावाप्ति: गति:’ एक भव को छोड़कर दूसरे भव के ग्रहण करने का नाम गति है। गति के चार भेद हैं-नरकगति, तिर्यंचगति, मनुष्यगति और देवगति। एक-एक गति से आने के और उसमें जाने के कितने द्वार हैं सो ही देखिए-
श्री शांतिनाथ स्तुति: (श्री समन्तभद्राचार्य रचित बृहत्स्वयंभू स्तोत्र से) (उपजाति छंद) विधाय रक्षां परत: प्रजानां, राजा चिरं योऽप्रतिम-प्रताप:। व्यधात् पुरस्तात् स्वत एव शान्ति- र्मुनिर्दयामूर्तिरिवाऽघ-शान्तिम्।।१।। चक्रेण य: शत्रु-भयज्र्रेण, जित्वा नृप: सर्व नरेन्द्र-चक्रम्। समाधि-चक्रेण पुनर्जिगाय, महोदयो दुर्जय-मोह-चक्रम्।।२।। राज-श्रिया राजसु राज-सिंहो, रराज यो राजसुभोग-तन्त्र:। आर्हन्त्य-लक्ष्म्या पुनरात्म-तन्त्रो, देवाऽसुरोदार-सभे रराज।।३।। यस्मिन्नभूद्राजनि राज-चक्रं, मुनौ दया-दीधिति धर्म-चक्रम्। पूज्ये मुहु: प्राञ्जलि देव-चक्रं, ध्यानोन्मुखे…
“…ह्रीं का परिचय…” अस्मिन् बीजे स्थिता: सर्वे ऋषभाद्या जिनोत्तमा:। वर्णैर्निजैर्निजैर्युक्ता, ध्यातव्यास्तत्र संगता:।। नादश्चन्द्रसमाकारो, बिंदुर्नीलसमप्रभ:। कलारुणसमा: सांत: स्वर्णाभ: सर्वतोमुख:।। शिर:संलीन ईकारो, विनीलो वर्णत: स्मृत:। वर्णानुसारि सलीनं तीर्थकृन्मंडलं नम:।। चन्द्रप्रभपुष्पदन्तौ, नादस्थितसमाश्रितौ। बिंदुमध्यगतौ नेमिसुव्रतौ जिनसत्तमौ।। पद्मप्रभवासुपूज्यौ कलापदमधिश्रितौ। शिर ईस्थितिसंलीनौ, पार्श्वपार्श्वौ जिनोत्तमौ।। शेषास्तीर्थंकरा: सर्वे, रहस्थाने नियोजिता:। मायाबीजाक्षरं प्राप्ताश्चतुर्विंशतिरर्हतम्।। (ऋषिमण्डल स्तोत्र से उद्धृत) अर्थ-इस ह्रीं बीजाक्षर में ऋषभदेव आदि चौबीस…
भजन -प्रज्ञाश्रमणी आर्यिका श्री चंदनामती माताजी शाम सबेरे दो घड़ी तू, ह्रीं का ध्यान लगाया कर। चौबीसों तीर्थंकर को तू, मन मंदिर में ध्याया कर।।टेक.।। स्वर्णाक्षर ह्र के अन्दर, वृषभाजित संभव अभिनन्दन। सुमती शीतल श्रेयो जिनवर, विमल अनंत धर्म वंदन।। शांति कुंथु अर मल्लि जिनेश्वर, नमिप्रभ वर्धमान स्वामी। हरित वर्ण ईकार सुपारस, पारस-चिन्तामणि नामी।। लालकला…
ह्रीं की आरती तर्ज—साजन मेरा उस पार है…….. ह्रीं को मेरा नमस्कार है, चौबिस जिनवर से जो साकार है।हो ओ….. आरति करूँ मैं बारम्बार है, चौबिस जिनवर को नमस्कार है।।टेक.।। ऋषभाजित संभव अभिनंदनं, सुमति शीतल व श्रेयो जिनवरम्। विमल अनंत धर्म सार हैं, शांति, कुंथु, अर करते पार हैं।।ह्रीं…..।।१।। मल्लिप्रभु नमिनाथ राजते, सबके ही संग…