एकत्वाधिकार का वर्णन ।।चतुर्थ अधिकार।। (१) जो परमात्मा चैतन्यरूप आनंद स्वरूप कहा मुनि ने। जो नित्य और शाश्वत आत्मा है रहित क्रूधादिक कर्मों से।। ऐसा परमात्मा मुझे और सबको सुख शांति प्रदान करे। एकत्व अधिकार के वर्णन करने की भी शक्ति प्रदान करे।। (२) जो पुद्गल धर्म अधर्म और आकाश काल…
रत्नत्रय धर्म का कथन (७२) जिनदेव शास्त्र और गुरुओं पर श्रद्धान ही सम्यग्दर्शन है। जो बाधा विरहित ज्ञान वही जिसमें संदेह न विभ्रम है।। सम्यग्चारित में प्रमादयुत कर्मों का आना रुक जाता। संसार नाश करने वाला रत्नत्रय धर्म कहा जाता।। (७३) जो अंत:करण रूप पृथ्वी में बोया हुआ बीज सम है। वह…
शुद्धात्मा की परिणति रूप धर्म का कथन (१०७) जो निर्मल शील व गुणस्वरूप समता से युक्त अवस्था है। अरु अनंत चतुष्टयमय अमृत सरिता के भीतर रहता है।। उसको दुष्कर संसार दु:खरूपी अग्नी नहिं जला सके। ऐसी शुद्धात्मा की परिणति रूपी आत्मा को नमन करें।। (१०८) कर्मादि वैरियों के नाशक तन का भी…
अनित्यत्वाधिकार (२५३) जिसके अंदर है दयाभाव वह नाश किसी का नहिं करता। पर जिनप्रभु की वाणी ऐसी पल भर में मोह रिपू मरता।। वह दयावान होकर के भी योगी का मोह नष्ट करती। ऐसी वाणी के धारक प्रभु जयवंत रहें यह है विनती।। ( २५४) यदि इक दिन खाया ना जाये अथवा…
ऋषभ जिनेन्द्र स्तोत्र ।।तेरहवाँ अधिकार।। (१) श्री नाभिराय सुत तीनों लोकों के घर के दीपक समान। और धर्मतीर्थ की प्रवृति करी ऐसे श्री ऋषभदेव भगवान।। जयवंत रहें इस लोक में वे निर्मल गुण रत्न खजाने हैं। ऐसे हे नाथ ! कृपा करिए चरणों में नमन तुम्हारे हैं।। (२) सुर असुरों के…
ब्रह्मचर्यरक्षावर्ती बारहवाँ अधिकार (१) जिन राजाओं की भौं टेढ़ी होने से शत्रू वश होते। उन राजाओं को कामदेव भी अपने वश में कर लेते।। उन कामदेव रूपी योद्धा को बिना शस्त्र के जो जीते। ऐसे शांतात्मा मुनियों को मेरा शत बार नमन होवे।। (२) जो निज शरीर से निरासक्त मुनि की जो…
दान का उपदेश ।।द्वितीय अधिकार।। (१) श्री नाभिराय के पुत्र ऋषभ जग में सदैव जयवंत रहें। कुरु गोत्र रूप गृह के प्रदीप श्रेयांस नृपति जयवंत रहें।। इन दोनों से व्रत दान तीर्थ उत्पन्न हुआ इस वसुधा पर। इसलिए इन्हें हम नमन करें ये धर्मतीर्थ के संचालक।। (२) जिनका यश शरद काल…
कर्म और पुनर्जन्म की व्याख्या संसार का प्रत्येक प्राणी सुख की इच्छा करता है और दु:ख से डरता है इसलिए जिनेन्द्र देव ने दु:ख को दूर करने वाली और शाश्वत सुख को उत्पन्न करने वाली शिक्षा को ही अपने उपदेश का विषय बनाया है। समीचीन सुख की प्राप्ति तभी सम्भव है जब बन्ध के हेतुओं…
”जाति और वर्ण ” आर्यिका श्री सुपार्श्वमती माताजी ( समाधिस्थ ) शास्त्रकारों ने ‘जाति’ शब्द का प्रयोग तीन अर्थों में किया है। एक अर्थ है-नाम कर्म के उदय से होने वाली जाति, जैसे-गतिजातिशरीरांगोपांग…….इत्यादि। इसके पाँच भेद हैं-१. एकेन्द्रिय जाति, २. द्वीन्द्रिय जाति, ३. त्रीन्द्रिय जाति, ४. चतुरिन्द्रिय जाति, ५. पंचेन्द्रिय जाति। इसमें पंचेन्द्रिय जाति की…
प्रथम परिच्छेद पद्यानुवादकर्त्री- श्रीमती त्रिशला जैन (लखनऊ) नम: श्री वर्धमानाय निर्धूत कलिलात्मने । सालोकानां त्रिलोकानां यद्विद्या दर्पणायते ।। १. मंगलाचरण ज्ञानावरणादिक पापकर्म आत्मा से नष्ट किए जिनने। उन वीरप्रभु को नमन करूं सालोक—त्रिलोक ज्ञान जिनके।। जैस चक्षु दर्पण को लख निजमुख अवलोकन करता है। वैसे केवलज्ञानी आत्मा में सारा जगत झलकता है।। जिन्होंने सम्पूर्ण कर्म…