अर्घ्य (Arghya) आठो द्रव्यों को मिलाकर बना हुआ द्रव्य अर्घ्य कहलाता है। जैनागम में पूजा विधान करने में अष्टद्रव्य से पूजन का उल्लेख मिलता है। जल, चन्दन, अक्षत, सुगन्धित पुष्प, नैवेध, दीप, धूप, फल यह अष्टद्रव्य है और इन आठो वस्तुओं को मिलाकर अर्घ्य बनता है जिससे देव, शास्त्र, गुरू की पूजा- वन्दन करते है।…
अरहनाथ (Arahanath) वर्तमान चौबीसी में अट्ठारहवें तीर्थंकर भगवान अरहनाथ ने हस्तिनापुर नगरी में महाराजा सुदर्शन की महारानी मित्रसेना की पवित्र कुक्षि से मगशिर शुक्ला चतुर्दशी तिथि में जन्में। उसी हस्तिनापुर में उनके गर्भ, जन्म, तप और केवलज्ञान ऐसे चार कल्याणक हुए और शाश्वत तीर्थ सम्मेदशिखर से मोक्षधाम को प्राप्त किया । पूर्व के तीसरे भव…
अनेकांत (Anekant) जात्यन्तर भाव को अनेकान्त कहते हैं अर्थात् अनेक धर्मों या स्वादों के एकरसात्मक मिश्रण से जो जात्यन्तरपना या स्वाद उत्पन्न होता है अथवा जो तत् है वही अतत् है, जो एक है वही अनेक है, जो सत् है वही असत् है, जो नित्य है वही अनित्य है इस प्रकार एक वस्तु में वस्तुत्व…
अनुप्रेक्षा (Anupreksha) किसी बात को पुन: पुन: चिन्तवन करते रहना अनुप्रेक्षा है। मोक्षमार्ग में वैराग्य की वृद्धि के अर्थ बारह प्रकार की अनुप्रेक्षाओं का कथन जैनागम में प्रसिद्ध है। इन्हें बारह वैराग्य भावनाएं भी कहते है। इनके भाने से व्यक्ति शरीर व भोगों से निर्विण्ण होकर साम्य भाव में स्थिति पा सकता है। यह अनुप्रेक्षाओं…
अनन्तनाथ (Anantnath) वर्तमान चौबीसी में चौदहवें तीर्थंकर भगवान अनन्तनाथ हुए जिन्होनें अनन्तानन्त तीर्थंकरो की शाश्वत जन्मभूमि अयोध्या में राजा सिंहसेन की महारानी जयश्यामा की पवित्र कुक्षि से ज्येष्ठ कृष्णा द्वादश को जन्म लिया और घोर तपश्चरण कर चैत्र कृष्णा अमावस्या को सम्मेद शिखर से निर्वाणपद की प्राप्ति की । पूर्व के तीसरे भव में धातकीखण्ड…
अजीव (Ajeev) जिसमें उपयोग के साथ रहने वाली, यथोक्त लक्षण वाली चेतना का अभाव होने से बाहर तथा भीतर अचेतनत्व अवतरित प्रतिभासित होता है वह अजीव है अथवा जिसमें ज्ञान, दर्शनरूप भाव प्राण और इन्द्रिय, बल, आयु, स्वासोच्छवास रूप द्रव्यप्राण नहीं पाये जाते है वह अजीव है । जीव, पुद्गल, धर्म, अधर्म, आकाश और काल…
अणुव्रत (Anuvrat) हिंसा, झूठ , चोरी, कुशील और परिग्रह यह पांच पाप है इन पांचो पापों के अणु अर्थात् एकदेश रूप त्याग को अणुव्रत कहते है। मन, वचन, काय और कृत, कारित, अनुमोदना से संकल्प पूर्वक किसी त्रस जीव को नहीं मारना अहिंसा अणुव्रत है। स्वयं स्थूल झूठ न बोले, न दूसरों से बुलवावे और…
भगवान महावीर की अहिंसा यत्खुलु कषाय योगा आणानां-द्रव्यभावरूपाणाम्। व्यपरोपणस्य करणं सुनिश्चिता भवति सा हिंसा।। (श्री अमृतचन्द्र सूरि) कषाय के योग से जो द्रव्य और भाव रूप दो प्रकार के प्राणों का घात करना है वह सुनिश्चित ही हिंसा कहलाती है अर्थात् अपने और पर के भावप्राण और द्रव्य प्राण के घात की अपेक्षा हिंसा के…
अयोध्या में जन्मे पाँच तीर्थंकर भगवान ऋषभदेव,अजितनाथ,अभिनंदननाथ, सुमतिनाथ,अनंतनाथ भगवान का जीवन वृन्त साथ ही भगवान ऋषभदेव के पूर्व भवों का वर्णन प्रस्तुत किया गया हैं एवं त्रिकाल चौबीस के नाम भी यहाँ प्रस्तुत किए गए हैं |
