संस्कार, सादगी और संयमाचरण आत्मा पर सुसंस्कार के लिये, उसे पूज्य व मूल्यवान बनाने के लिये ही मन्दिर आदि बने हैं। वहाँ वीतराग को इसी भावना से नमस्कार करते हैं कि उनके जैसे गुण हमारी आत्मा में भी प्रकट हों। आत्मा के संस्कार ही मानव के लिये उपादेय हैं। सुख चाहते हो तो धन सम्पत्ति…
चरणानुयोग का साहित्य और उसकी उपादेयता सकल वाङ्मय द्वादशाङ्ग रूप है। जो प्रथमानुयोग, करणानुयोग, चरणानुयोग एवं द्रव्यानुयोग इन चार अनुयोगों में विभक्त है। इसमें सबसे प्रथम अङ्ग का नाम आचाराङ्ग है और यह संपूर्ण श्रुतस्कंध का आधारभूत है। गृहमेध्यनगाराणां चारित्रोत्पत्तिवृद्धिरक्षाङ्गम्। चरणानुयोगसमयं सम्यग्ज्ञानं विजानाति।। अर्थात् गृहस्थ और मुनियों के चारित्र की उत्पत्ति किस प्रकार होती है,…
जैनाचार्यों द्वारा कर्म सिद्धान्त के गणित का विकास कर्मविज्ञान—साहित्य निर्माता गहन कर्मसाहित्य, जिसमें गणित ने अप्रतिमरूप से प्रवेश किया, मुख्यत: दिगम्बर जैनाचार्यों द्वारा निर्मित है। सर्वप्रथम प्राय: ईसा की प्रथम सदी में आचार्य श्री गुणधर स्वामी ने कसायपाहुडसुत्त का २३३ (१८०) गाथाओं में निर्माण किया। यह श्रुत के चतुर्थ अङ्ग के ज्ञानप्रवाद नामक पांचवें पूर्व…
त्रिलोक परिचय एवं कालचक्र इस लोक में ऐसा एक भी प्राणी नहीं है जो दु:ख निवृत्ति और सुख प्राप्ति का इच्छुक न हो। यही कारण है कि धर्मतीर्थ के प्रवर्तक तीर्थंकर अनादिकाल से सुख प्राप्ति के प्रधान साधनभूत मोक्षमार्ग का उपदेश देते आ रहे हैं। जिस प्रकार आत्मस्वरूप परिज्ञान और परमात्म स्वरूप परिज्ञान का होना…
करणानुयोग की उपयोगिता एवं जीव के पंच परिवर्तन करणानुयोग की उपयोगिता लोकालोकविभक्तेर्युगपरिवृत्तेश्चतुर्गतीनां च।। आदर्शमिव तथामतिरवैति करणानुयोगं च।।४।। जो श्रुतज्ञान लोक-अलोक के विभाग को, युग के परिवर्तन को और चतुर्गतियों के परिवर्तन को दर्पण के समान जानता है उसे करणानुयोग कहते हैं। जिसमें जीव, पुद्गल आदि छहों द्रव्य पाये जाते हैं उसे लोकाकाश कहते हैं। यह…
ब्रह्मचर्य की महिमा संसार में भारतीय संस्कृति का अस्तित्व जहाँ अहिंसा-सदाचार और शाकाहार के द्वारा पहचाना जाता है, वहीं ब्रह्मचर्यव्रत इस संस्कृति की पवित्रता को बतलाता है। इस देश में स्त्री और पुरुष दोनों में ब्रह्मचर्य की अडिगता के अनेकानेक उदाहरण जैन शास्त्रों में भरे पड़े हैं। उनमें से ही एक सत्य कथानक यहाँ प्रस्तुत…
जीवनदान : एक सत्य कथानक पूजन की सामग्री हाथ में लिये हुए बहुत से सेठ लोग आगे बढ़ते चले जा रहे हैं और बहुत से भक्त वापस आ रहे हैं। यह देखकर मृगसेन धींवर भी उधर ही बढ़ा, आगे देखता है एक महामुनिराज मध्य में विराजमान हैं। भक्त लोग उनकी भक्ति में तत्पर हैं। मध्य-मध्य…
जैनधर्म की तीर्थंकर परम्परा ईश्वर का स्वरूप जैनदर्शन में विश्व के अनेक दार्शनिक और साधारणजन भी एक ऐसी सर्वशक्तिमान ईश्वर नाम की सत्ता को मानते हैं, जिसने उनकी मान्यता के अनुसार इस सृष्टि की रचना की है जो उसके प्रबंध-संचालन की सारी व्यवस्था करता है। बिना उसकी इच्छा-आज्ञा के पत्ता तक नहीं हिलता। जैनदर्शन ऐसे…
सृष्टि का क्रम एवं षट्काल परिवर्तन जैन वाङ्मय अनादिनिधन है। युग परिवर्तन की अपेक्षा से यह सादि-सनिधन भी माना जाता है। ‘कर्मारातीन् जयतीति जिनः’ इस व्युत्पत्ति के अनुसार जो कर्म शत्रुओं को जीतने वाले हैं वे ‘जिन’ कहलाते हैं। इन्हें ही जिनदेव, जिनेन्द्र भगवान, जिनराज आदि सहस्रों नामों से पुकारा जाता है। इनके द्वारा बताया…
प्रथमानुयोग का साहित्य और उसकी उपादेयता साहित्य की दृष्टि में मानव जीवन का सार्थक उत्कर्ष सम्यग्ज्ञान से होता है। इसके क्रमिक विकास रत्नकरण्ड श्रावकाचार के ज्ञानाधिकार प्रकरण में मानव के पुरुषार्थसाध्य श्रुतज्ञान की विवक्षा की गई है। श्रुतज्ञान द्रव्यश्रुत पर आधारित है और द्रव्यश्रुत प्रथमानुयोग, करणानुयोग, चरणानुयोग तथा द्रव्यानुयोग इन चार वर्गों में विभक्त है।…