प्रवचन पद्धति प्रवचनकर्ता विद्वान् को पहले निम्नलिखित चार बातों को समझ लेना अति आवश्यक है-प्रवचनकर्ता, प्रवचन का विषय, प्रवचन और प्रवचन का फल। अर्थात् प्रवचनकर्ता कैसा होना चाहिए ? उसमें क्या-क्या गुण आवश्यक हैं ? प्रवचन का विषय क्या है ? प्रवचन किसे कहते हैं ? और प्रवचन का फल क्या है ? इन चारों…
द्वादशांग श्रुतज्ञान लिपिबद्ध नहीं हो सकता (दिगम्बर जैन परम्परा में भगवान महावीर के बाद ६८३ वर्ष तक ही द्वादशांग श्रुत एवं उसके ज्ञाता आचार्य रहे हैं) -गणिनी ज्ञानमती माताजी जैन वाङ्गमय द्वादशांगरूप है और दिगम्बर जैन परम्परा के अनुसार आज द्वादशांग उपलब्ध नहीं हैं क्योंकि द्वादशांग लिखे ही नहीं जा सकते, लिपिबद्ध नहीं हो सकते।…
पं. श्री लालाराम जी के चैत्यभक्ति के विषय में उद्गार पूज्यवर आचार्यश्री १०८ शांतिसागर जी महाराज ने अपने मुनिसंघ सहित वीर निर्वाण संवत् २४५७ (सन् १९३१) का चातुर्मास देहली नगर में किया था। उनके पुण्यमय दर्शन करने के लिए मैं भी देहली गया था।उस संघ में मुनिराज श्री १०८ श्रुतसागर जी भी हैं। इन समस्त…
आर्यिका चर्या (आर्यिका की नवधाभक्ति आगमोक्त है) मूलगुण का लक्षण-मुनियों के प्रधान आचरण को मूलगुण कहते हैं। मूल शब्द के अनेक अर्थ होते हैं फिर भी यहाँ मूल का प्रधान या मुख्य ऐसा अर्थ लेना चाहिये। गुण शब्द से भी यहाँ पर आचरण विशेष अर्थ लेना है। ये मूलगुण इस लोक और परलोक में हितकर…
अनाधिनिधन महामंत्र, तीर्थ आदि जो अनादि-अनंत हैं (आज जो उपलब्ध हैं) १. णमोकार मंत्र अनादि है। २. चत्तारि मंगल पाठ अनादि है। ३. दो तीर्थ अनादि हैं–अयोध्या, सम्मेदशिखर। ४. मास, तिथियाँ अनादि हैं। श्रावण, भाद्रपद आदि मास, प्रतिपदा, द्वितीया आदि तिथियाँ, कृष्ण-शुक्ल पक्ष। ५. अष्टमी–चतुर्दशीपर्व, नंदीश्वरपर्व, सोलहकारण, दशलक्षण, पंचमेरू व रत्नत्रयपर्व-व्रत अनादि हैं। देवगण भी…
नंदीश्वर द्वीप में पर्वतों के आकार- ऐसे ही आठवें नंदीश्वर द्वीप में अंजनगिरि, दधिमुख, रतिकर पर्वत हैं। ये नीचे से ऊपर तक एक जैसे प्रमाण वाले हैं-बीच में फूले हुये नहीं हैं। यथा- अंजनगिरि पर्वत ८४ हजार योजन ऊँचा और इतना ही-चौरासी हजार योजन चौड़ा गोल है। इंद्रनील मणि का है-नीला है। इसके चारों बावड़ियों…
हिमवान आदि पर्वतों के आकार मध्यलोक के मध्य में त्रसनाड़ी में ही असंख्यातों द्वीप-समुद्र हैं, ये एक दूसरे को वेष्टित किये हुये हैं। इनमें सर्वप्रथम द्वीप का नाम जंबूद्वीप है। यह थाली के समान आकार वाला है और एक लाख योजन विस्तृत है। इसमें बीचों-बीच में सुमेरु पर्वत है। यह एक लाख योजन ऊँचा है,…
तीनलोक की रचना तीनलोक की रचना का आकार वर्तमान में जो जैन का प्रतीक चिह्न बनाया जाता है। आकार वही है। हाँ, उसमें ‘हाथ’ आदि चिह्न नहीं है।इसमें बीचों बीच में त्रसनाड़ी है। दो इंद्रिय से लेकर पंचेन्द्रिय तक ऊर्ध्वलोक, मध्यलोक और अधोलोक ये तीन भागों में विभक्त है। मनुष्य, देव, नारकी एवं पंचेन्द्रिय आदि…
सिद्ध लोक और सिद्धशिला सर्वार्थसिद्धि नामक इंद्रक के ध्वज से १२ योजन मात्र ऊपर जाकर ‘ईषत्प्राग्भार’ नाम की आठवीं पृथ्वी स्थित है। तीन भुवन के मस्तक पर स्थित इस पृथ्वी की पूर्व-पश्चिम चौड़ाई १ राजु है, उत्तर-दक्षिण लम्बाई ७ राजु है एवं मोटाई आठ योजन मात्र है। अत: यह पृथ्वी लोक के अंत तक आठ…
ह्रीं बीजाक्षर में चौबीस तीर्थंकर भगवान इस ह्रीं बीजाक्षर में यथास्थान तीर्थंकर विराजमान होने का नियम है। जैसा कि ऋषिमण्डल स्तोत्र में लिखा है- अर्हदाख्य: सवर्णान्त:, सरेफो बिंदुमण्डित:। तुर्यस्वरसमायुक्तो, बहुध्यानादिमालित:।।९।। एकवर्णं द्विवर्णं च, त्रिवर्णं तुर्यवर्णकं। पंचवर्णं महावर्णं, सपरं च परापरं।।१०।। अस्मिन् बीजे स्थिता: सर्वे, वृषभाद्या जिनोत्तमा:। वर्णैर्निजैर्निजैर्युक्ता, ध्यातव्यास्तोत्र संगता:।।११।। नादश्चन्द्रसमाकारो, बिंदुर्नीलसमप्रभ:। कलारुणसमासांत:, स्वर्णाभ: सर्वतोमुख:।।१२।। शिरः…