उमासत्य (Umasatya) गोम्मटसार जीवकाण्ड में आचार्य श्री नेमिचन्द्र सिद्धान्त चक्रवर्ती ने दस प्रकार का सत्य बताया है – ‘‘जणवदसम्मदिठवणा, णामे रूबे पडुच्चववहारे । सम्भावणे य भावे, उवमाए दसविहं सच्चं । ’’ अर्थात जनपद सत्य, सम्मतिसत्य, स्थापनासत्य, नाम सत्य, रूप सत्य, प्रतीत्य सत्य, व्यवहार सत्य संभावना सत्य, भाव सत्य, उपमा सत्य इस प्रकार सत्य के दश…
उपभोग (Upbhog) ( जिसका बार-बार प्रयोग हो ) रत्नकरण्ड श्रावकाचार ग्रन्थ में आचार्य श्री। समन्तभद्र स्वामी ने लिखा है- भुक्तवा परिहातव्यो, भोगो भुक्तवा पुनश्च भोक्तव्य: । उपभोगो शनवसन-प्रभृति: पाञ्चेन्द्रिया विषय: । अर्थात् जो एक बार भोगकर छोड़ दी जाती है वह भोग कहलाती है और जो भोगकर पुन: भोगने में आती है वह उपयोग है…
उपपाद (Upapaad) ( देव नारकियों का जन्म ) तत्त्वार्थ सूत्र ग्रन्थ में लिखा हैं- देव नारकाणा मुमपाद: देवों और नारकियों का उपपाद जन्म हैं । स्वर्ग और नरक में जन्म के लिए विशेष नियत स्थानों को उपपाद स्थान कहते हैं । देव शैय्या के ऊपर का भाग दिव्य वस्त्र से ढका रहता है और नारकियों…
उपनीति क्रिया (Upniti Kriya) ( गर्भान्वय क्रिया ) श्रावकाध्याय संग्रह में क्रियायें तीन प्रकार की कहीं हैं , सम्यग्दृष्टि पुरुषों को वे क्रियायें अवश्य ही करना चाहिए क्योंकि वे सब क्रियाएं उत्तम फल देने वाली है । गर्भान्वय क्रिया, दीक्षान्वय क्रिया,कर्त्रन्वय क्रिया इस तरह विद्वान लोगों ने तीन प्रकार की क्रियाएं मानी हैं । गर्भान्वय…
उपनय ब्रह्मचारी (Upnay brahmchari) ( ब्रह्मचारी का एक भेद ) ब्रह्मचारी के पाँच भेद हैं – उपनय, अवलम्ब, अदीक्षा, गुढ़ और नैष्ठिक । उपनय ब्रह्मचारी- जो मौंजी बन्धन विधि के अनुसार गणधर सूत्र को ( यज्ञोपवीत ) धारण कर उपासकाध्ययन आदि शास्त्रों का अभ्यास करते हैं और फिर गृहस्थ धर्म स्वीकार करते हैं उन्हें उपनय…
उपदेश (Updesh) ( प्रवचन ) रत्नत्रय से विभूषित आचार्य, उपाध्याय और साधु से तीन प्रकार से दिगम्बर मुनि ही मुख्य रूप से उपदेश देते हैं, किन्तु गौणरूप से विद्वान श्रावक भी उपदेश देते हैं । श्री गुणभद्रसूरि ने प्रवक्ता आचार्य के गुणों का वर्णन बहुत ही सुन्दर किया है- ‘‘प्राज्ञ: प्राप्त समस्तशास्त्र हृदय: प्रव्यक्तलोकस्थिति:, प्रास्ताश:…
उपचार विनय (Upchar vinay) ( विनय गुण का भेद ) उत्तम मार्दव धर्म का लक्षण बताते हुए पूज्य ज्ञानमति माताजी ने कविता में लिखा है- ‘मृदुत का भाव कहा मार्दव, यह मान शत्रु मर्दनकारी । यह दर्शन ज्ञान चरित्र तथा, उपचार विनय से सुखकारी । ‘ अर्थात् मृदु का भाव मार्दव है, यह मार्दव मानशत्रु…