मुनि और आर्यिका की चर्या में अन्तर साधु का लक्षण वीतरागता है, पूर्ण वीतरागता यथाख्यातचारित्र में होती है, उस परमोच्च भाव का ध्येय बनाकर भव्य जीव मोक्षमार्ग पर आरूढ़ होते हैं। ‘‘सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्राणिमोक्षमार्ग:’’ सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान और सम्यक्चारित्र मोक्षमार्ग है। जीवादि सात तत्त्वों के श्रद्धान को सम्यग्दर्शन कहते हैं अथवा निज आत्मा के श्रद्धान को सम्यग्दर्शन कहते…
आर्यिकाओं की आगमोक्त विनय विधि भारतदेश की पवित्र वसुन्धरा पर जैनशासन के अनुसार मुनि-आर्यिका, क्षुल्लक-क्षुल्लिका रूप चतुर्विध संघ परम्परा की व्यवस्था अनादिकाल से चली आ रही है। उनमें जहाँ दिगम्बर मुनियों को धर्मेश्वर के अंश कहकर सम्बोधित किया गया है, वहीं आर्यिका माताओं को ‘‘सद्धर्मकन्या’’ संज्ञा प्रदान की गई है। यथा- तत्र प्रत्यक्षधर्माणो, धर्मेशांशो इवामला:।…
नारी जीवन की उत्कृष्ट साधना-आर्यिका दीक्षा आधुनिक परिवेश में चाहे श्रावक हो या मुनि, श्राविका हो या आर्यिका, स्पष्ट रूप में उनकी चर्या का ज्ञान होना आवश्यक है। आचार्यश्री यतिवृषभस्वामी ने कहा है- पंचमकाल के अंत तक मुनि-आर्यिका, श्रावक-श्राविका का चतुर्विध संघ वर्तन करेगा। अभी तो पंचमकाल के मात्र २५४० वर्ष व्यतीत हुए हैं, शेष…
संपूर्ण परिग्रह त्याग से ही मोक्ष संभव है परिग्रहत्याग महाव्रत में पूर्णतया संपूर्ण परिग्रहों का त्याग हो जाता है तथा आचेलक्य नामक मूलगुण में वस्त्र का सर्वथा त्याग हो जाने से दिगम्बर मुनि ही अट्ठाईस मूलगुणों के धारक साधु होते हैं। ‘इसी से स्त्रीमुक्ति का भी निषेध हो जाता है।’ आर्ष ग्रन्थ में ‘‘सम्मामिच्छाइट्ठिअसंजदसम्माइट्ठिसंजदासंजदसंजदट्ठाणे णियमा…
दिगम्बर मुनि की नित्य—नैमित्तिक क्रियाएं दैनिक चर्या साधुओं के लिए अहोरात्र संबंधी अट्ठाईस कृतिकर्म या कायोत्सर्ग बतलाये गये हैं। साधु किस-किस कृतिकर्म का प्रयोग किस-किस काल में करते हैं, सो देखिए- निज आत्मस्वरूप में चित्त का स्थिर हो जाना इसका नाम योग अथवा समाधि है। इस योग की सिद्धि के लिए पहले उसकी योग्यता उत्पन्न…
मूलाचार में वर्णित मुनिचर्या मूलगुण मुनियों के प्रधान आचरण को मूलगुण कहते हैं। ‘मूल’ शब्द के अनेक अर्थ होते हैं। फिर भी यहाँ मूल का प्रधान—मुख्य ऐसा अर्थ लिया गया है। ‘गुण’ शब्द के भी अनेक अर्थ हैं फिर भी यहाँ ‘आचरण विशेष’ ऐसा अर्थ लिया है। ये मूलगुण इस लोक और परलोक में हित…
दीक्षा का महत्त्व जैनधर्म के अनुसार संसार, शरीर, भोगों से विरक्त मानव के २८ मूलगुण रूप सकल संयम (मुनि-आर्यिका) अथवा ११ प्रतिमारूप देशसंयम ग्रहण करने का नाम ‘दीक्षा’ है। आचार्य श्री समन्तभद्र स्वामी ने रत्नकरण्ड श्रावकाचार में कहा भी है- मोहतिमिरापहरणे, दर्शनलाभादवाप्तसंज्ञान:। रागद्वेषनिवृत्त्यै, चरणं प्रतिपद्यते साधु:।। अर्थ-मोहरूपी अंधकार के नष्ट हो जाने पर सम्यग्दर्शन और…
श्रावक धर्म के एकादश सोपान : ग्यारह प्रतिमा श्रावक धर्म की आराधना के इच्छुक सद्गृहस्थों को लोक व्यवहार में किस प्रकार न्यायनीतिपूर्वक वर्तन करना चाहिये क्योंकि गृहस्थ अपने दैनिक जीवन में लौकिक शिष्टाचार का पालन करते हुए यदि न्यायनीति का अनुसरण नहीं करेगा तो वह श्रावक धर्म पालन करने का पात्र नहीं बन पायेगा। सम्यक्…
श्रावक की त्रेपन क्रियाएँ संसार के सभी प्राणी सुख की कामना करते हैं और यत्किंचित् भी दुख नहीं चाहते हैं। पंडितप्रवर श्री दौलतरामजी ने ‘छहढाला’ नामक अनुपम आध्यात्मिक कृति में प्राणी की इस दशा का बहुत ही सुन्दर रेखांकन किया है- ‘जे त्रिभुवन में जीव अनंत, सुख चाहें दु:खतें भयवंत। तातें दु:खहारि सुखकार, कहें सीख…
व्रत उपवास : वैज्ञानिक अनुचिंतन जैन धर्म में पर्व, व्रत और उपवास प्रत्येक वर्ष अनेकों पर्व आते हैं। ये पर्व प्राय: सामाजिक एवं धार्मिक प्रकृति के होते हैं लेकिन कुछ राष्ट्रीय एवं अन्तर्राष्ट्रीय महत्व के भी होते हैं। ये पर्व हमें रोजमर्रा की आम जिन्दगी से हटकर कुछ विशेष सोचने, चिन्तन—मनन करने की प्रेरणा देते…