द्रव्य-विवेचन, गुण पर्याय का स्वरूप १.१ द्रव्य का स्वरूप (Nature of Realities)- जैन दर्शन में पदार्थ को सत् कहा गया है। सत् द्रव्य का लक्षण है। यह उत्पाद-व्यय-ध्रौव्य लक्षण वाला है। जगत् का प्रत्येक पदार्थ परिणमनशील है। सारा विश्व परिवर्तन की धारा में बहा जा रहा है। जहाँ भी हमारी दृष्टि जाती रही है सब…
मोक्ष तत्त्व ४.१ मोक्ष (Moksha, Liberation)- आत्मा से समस्त कर्मों का पूर्णरूपेण क्षय हो जाना अर्थात् आत्मा का सर्वथा शुद्ध हो जाना मोक्ष तत्त्व है। समस्त कर्मों से रहित आत्मा के स्वाभाविक अनन्त ज्ञान आदि गुण और अव्याबाध सुख रूप अवस्था उत्पन्न होती है। इसी का नाम मोक्ष है। इसके भी दो भेद हैं-भावमोक्ष और…
संवर एवं निर्जरा तत्त्व ३.१ संवरतत्त्व [Samvara (Stoppage) Tattva]- आस्रव का निरोध अर्थात् आते हुए कर्मों का रुक जाना संवर तत्त्व है। दूसरे शब्दों में कर्मों को नहीं आने देना संवर तत्त्व है। जिन कारणों से कर्म का आस्रव होता है, यदि वे कारण दूर कर दिये जावें तो कर्मों का आना रुक जावेगा। यही…