श्रवणबेलगोला के अभिलेखों में दान परम्परा शुद्ध धर्म का अवकाश न होने से धर्म में दान की प्रधानता है। दान देना मंगल माना जाता था। याचक को दान देकर दाता विभिन्न प्रकार के सुखों की अनुभूति करता था। अभिलेखों के वण्र्य—विषय को देखते हुए यह माना जा सकता है कि दान देने के कई प्रयोजन…
वैदिक संस्कृति और जैन संस्कृति संस्कृति शब्द सम् उपसर्ग पूर्वक कृ धातु से क्तिन् प्रत्यय् करने पर निष्पन्न होता है अतः संस्कृति शब्द का व्युत्पत्तिलभ्य अर्थ है- सम्यक् प्रकार से किया गया कार्य। संस्कृति शब्द का सर्वप्रथम प्रयोग यजुर्वेद में दृष्टिगत होता है- आच्छिन्नस्य ते देव सोम सुवीर्यस्य रायस्पोषस्य ददितारः स्याम। ‘सा प्रथमा संस्कृतिर्विश्ववारा1‘ अर्थात्…
ध्यान का स्वरूप एवं उसके भेद तथा गुण-दोष विवेचन ध्यान शब्द भ्वादि गण की परस्मैपदी ध्यै धातु से ल्युट् प्रत्यय करने पर निष्पन्न हुआ है, जिसका अर्थ सोचना, मनन करना, विचार करना, चिन्तन करना, विचार-विमर्श करना आदि है । वस्तुत: एकाग्रता का नाम ध्यान है ऐसा एक भी क्षण नहीं रहता है, जब व्यक्ति किसी…
तत्वार्थसूत्र में ध्यान एक विश्लेषण भारतीय संस्कृति की अविच्छिन्न और विशाल परम्परा में विभिनन मतवादों या आचार-विचारों का अदभुत समन्वय है। यद्यपि वे विभिन्न आचार-विचार अपनी विशिष्टताओं के कारण अपना अलग-अलग अस्तित्व रखते हैं। तथापि उनमें एकसूत्रता भी पर्याप्त है। कितने ही ऐसे तत्त्व हैं जो प्रकारान्तर से एक दूसरे के पर्याय अथवा एक दूसरे…
कर्मसिद्धान्त के कतिपय तथ्यों का विवेचन—विश्लेषण प्राचार्य अभयकुमार जैन (से.नि.) जीवतत्त्व को प्रभावित करने वाली किसी एक सत्ता को सभी आस्तिक दर्शन स्वीकारते हैं; क्योंकि इसे स्वीकारे बिना जीवों में दिखने वाली विषमता, विविधता तथा विभिन्न कालों में घटित होने वाली विभिन्न अवस्थाओं के बीच सामन्जस्य हो पाना किसी भी प्रकार संभव नहीं है सभी…
जैन दर्शन में गुणस्थान और ध्यान का सम्बन्ध ”मुकेश जैन, शोधअध्येता जैन परम्परा में ध्यान.- अपने आप में एक मौलिक, अनुभूत तथा एक व्यवस्थित अवधारणा है । इस परम्परा की एक विशेषता है कि वह अतीन्द्रिय अनुभूति भी अनायास या उसके मार्ग में अव्यवस्था, अक्रम स्वीकार नहीं करती । उसकी अनुभूति? शब्दातीत अवर्णनीय भले ही…
मंगल एवं मंगलाचरण का विश्लेषणात्मक अध्ययन ‘ मंगल ‘ शब्द कल्याणकारी एवं शुभ सूचक शब्द है । किसी भी शुभकार्य के प्रारंभ में मंगलरूप आचरण करना मंगलाचरण है । ग्रंथ जन हितार्थ लिखा एवं पढ़ा जाता है । अत: उसको प्रारम्भ करते समय मंगलाचरण का निर्वाह किया जाता है । मंगलाचरण में अपने इष्टदेव को…
आचार्य धरसेन एवं उनका जोणिपाहुड़ (योनिप्राभृत) डॉ० अनुपम जैन सारांश जैन परम्परा के अत्यन्त प्राचीन सिद्धान्त ग्रंथ षट्खण्डागम को अपने उपदेश द्वारा सृजित कराने वाले, अंग एवं पूर्व साहित्य के एकदेश ज्ञाता आचार्य धरसेन की एकमात्र कृति योनिप्राभृत (जोणिपाहुड़) हैं। प्रस्तुत आलेख में आचार्य धरसेन एवं उनकी इस कृति का संक्षिप्त परिचय प्रस्तु है। यह…
सर्वार्थसिद्धि ग्रन्थ में रासायनिक बंध व्यवस्था -सरिता जैन – विजयनगर , इन्दौर ( म० प्र० ) सारांश आचार्य पूज्यपाद चौथी शताब्दी के प्रभावशाली दार्शनिक आचार्य हुए हैं। उन्होंने तत्त्वार्थसूत्र ग्रंथ पर सर्वाथसिद्धि शीर्षक अप्रतिम टीका का सृजन किया है। गद्य में लिखी गई यह मध्यम परिमाण की विशद् वृत्ति है। इस टीका में सूत्रानुसार सिद्धांत…