आगम (Aagam) सच्चे आप्त (देव) का कहा हुआ प्रत्यक्ष, अनुमान आदि प्रमाणों से विरोध रहित जीवादि तत्त्वों का प्रतिपादन करने वाला शास्त्र ही सच्चा शास्त्र (आगम) है। इसे जिनवाणी भी कहते है। नियमसार ग्रन्थ में आचार्य कुन्दकुन्द स्वामी ने लिखा है- तस्स मुहग्गदवयणं पुव्वाषरदोषविरहियं सुद्धं। आगमिदि परिकहियं तेणु दु कहिया हवंति तच्चत्था।।८।। उनके मुख से…
आप्त (Aapta) जो क्षुधा तृषादि अट्ठारह दोषों से रहित ‘वीतराग’ ‘सर्वज्ञ’ और हितोपदेशी हैै वे ही सच्चे आप्त (देव)हैं । इन्हें अर्हंत तीर्थंकर, जिनेन्द्र भगवान ईश्वर नामो से जान जाता है। उन अट्ठारह दोषों के नाम क्षुधा, तृषा, रोग, शोक, जन्म, मरण, बुढ़ापा, भय, गर्व, राग, द्वेष, मोह चिन्ता, अरति, निद्रा, विस्मय, पसीना तथा खेद…
आकाश (Aakash) जीव, पुद्ग, धर्म, अधर्म, आकाश और काल ये छह द्रव्य होते हैं। जीवादि छहों द्रव्यों को अवकाश (स्थान) देने में समर्थ द्रव्य को ‘आकाश’ कहते है। इस आकाश के दो भेद है- लोकाकाश और अलोकाकाश जितने में जीव, पुद्गल, धर्म, अधर्म और कालद्रव्य पाये जाते हैं उसे लोकाकाश कहते हैं । इसके परे…
अभयदान (Abhaydan) स्व और पर के अनुग्रह के लिए अपना धन आदि वस्तु का देना दान कहलाता है। अर्थात् गृहत्यागी, तपस्वी, चारित्रादिद गुणों के भण्डार ऐसे त्यागियों को अपनी शक्ति के अनुसार शुद्ध आहार, औषधि आदि देना दान है। घर के आरम्भ से जो पाप उत्पन्न होते हैं गृहत्यागी साधुओं को आहारदान आदि देने से…
अकालमृत्यु (Akalmratyu) अकालमृत्यु का अपरनाम कदसीघात मरण है। विष खा लेने से, वेदना से, रक्त का क्षय होने से, तीव्र भय से, शास्त्र घात से, संक्लेश की अधिकता से, आहार और श्वासोच्छ्वास के रूक जाने से आयु क्षीण हो जाती है इस प्रकार से जो मरण होता है वह अकालमरण या कदलीघातमरण है। गोम्मटसार जीवकाण्ड…
अकंपनाचार्य (Akampanacharya) सात सौ मुनियों के संघ में नायक थे । हस्तिनापुर के राजा महापद्म ने अपने पुत्र पद्मराज को राज्य देकर छोटे पुत्र विष्णुकुमार के पास मुनि हो गये । राजा पद्म के बलि आदि चार मंत्री थे जो जिनधर्म के द्वेषी थे। एक बार अकम्पनाचार्यादि सात सौ मुनि वहां के बगीचे में आकर…
अचेतन (Achetan) जिस गुण के निमित्त से द्रव्य जान जाये, पर जान न सके वह अचेतनत्व गुण है अर्थात् जीवादि पदार्थों को स्वयं न जान सके सो अचेतनत्व है।
अन्तराय (Antaray) अन्तराय नाम विघ्न का है। जो कर्म जीव के गुणों में बाधा डालता है उसको अन्तराय कर्म कहते है। जैन आगम में दिगम्बर जैन साधु-साध्वी तथा व्रतीजनों की आहारचर्या में कदाचित् बाल, चींटी आदि पड़ जाने पर या मांस, हड्डी आदि अशुभ शब्दों का प्रयोग करने पर आने वाली बाधा अन्तराय है। यह…
अतिशय (Atishay) सर्व साधारण प्राणियों में नहीं पायी जाने वाली अदभुत या अनोखी बात को अतिशय कहते हैं। अरिहन्त भगवान चौतीस अतिशयों से सहित होते हैं। इन चौतीस अतिशयों में जन्म के दस अतिशय, केवलज्ञान के दस और देवकृत चौदह अतिशय होते है। आज भी कई अतिशय क्षेत्र में जहाँ पर तीर्थंकरों की प्राचीनतम मूर्तियों…
अवधप्रान्त (Avadhprant) भारत वर्ष के उत्तर प्रदेश में लखनऊ के पास अवध प्रान्त है जो कि वर्तमान चौबीसी के अट्ठारह तीर्थंकरों की जन्मभूमि है। इसी अवधप्रान्त में अनादि निधन एवं अनन्तनान्त तीर्थंकरों की शाश्वत जन्मभूमि अयोध्या है जहां वर्तमान में हुण्डावसर्पिणी काल दोषवश पांच तीर्थंकरो ने जन्म लिया। यह प्रान्त एक धर्मपरायण प्रान्त हैं जहां…