गंधोदक का महत्व श्रीमत् — पवित्र— मकलंक— मनन्त—कल्पम् , स्वायं भुवं सकल मंगल—मादि तीर्थम् ।नित्योत्सवं मणिमयं निलयं जिनानाम् , त्रैलोक्य — भूषण— महं शरणं प्रपद्ये।। क्या आपको मालूम है कि गंधोदक कहाँ , कैसे और क्यों लगाते हैं ? प्राय: प्रतिदिन की भाँति आँखों , मस्तक, गला, आदि पर गंधोदक लगाते हैं। लेकिन गंधोदक लगाते…
मन्दिर जी प्रवेश विधि मन्दिर जी में प्रवेश करते समय शुद्ध छने जल से पैर धोने चाहिये। यदि आप जूते, मोजे, चप्पल आदि पहन कर आये हों तो उन्हें यथास्थान ही उतार देना चाहिये। पुन: मन्दिर जी में घण्टा रहता है, उसे क्यों बजाते हैं ? घंटा बजाते समय हमारे क्या भाव होने चाहिये ?…
सत्संगति क्यों ? गुरु—दर्शन, यह बहुत कम लोगों को ही मिल पाते हैं । किसी—किसी का अपना—अपना भाग्य होता है। सत्संगति , गुरु दर्शन यह सब एक ही नाम है। संसार में दो बातें बड़ी दुर्लभ हैं। तुलसी दास जी कहते हैं— ‘‘सन्त समागम , प्रभु भजन तुलसी दुर्लभ दोय।सुत दारा अरु लक्ष्मी, पापी के…
इंद्रिय मार्गणा सार जो इंद्र के समान हों उसे इंद्रिय कहते हैं। जिस प्रकार नव ग्रैवेयक आदि में रहने वाले इंद्र, सामानिक, त्रायिंस्त्रश आदि भेदों तथा स्वामी, भृत्य आदि विशेष भेदों से रहित होने के कारण किसी के वशवर्ती नहीं हैं, स्वतंत्र हैं उसी प्रकार स्पर्शन आदि इंद्रियाँ भी अपने-अपने स्पर्श आदि विषयों में दूसरी…
१. मिथ्यात्व गुणस्थान मिथ्यात्व के उदय से होने वाले तत्त्वार्थ के अश्रद्धान को मिथ्यात्व कहते हैंं। इसके पाँच भेद हैं—एकांत, विपरीत, विनय, संशय और अज्ञान अथवा गृहीत और अगृहीत के भेद से मिथ्यात्व के दो भेद भी होते हैं। इन्हीं में संशय को मिला देने से तीन भेद भी हो जाते हैं। विशेष रूप से…
१२. क्षीणमोह गुणस्थान मोहनीय कर्म के सर्वथा नष्ट हो जाने से क्षीणकषाय मुनि निर्ग्रंथ वीतराग कहलाते हैं ।
८. अपूर्वकरण गुणस्थान अध:प्रवृत्तकरण में अंतर्मुहूर्त रहकर ये मुनि प्रतिसमय अनंतगुणी विशुद्धि को प्राप्त होते हुए एवं पूर्व में कभी भी नहीं प्राप्त हुए ऐसे अपूर्वकरण जाति के परिणामों को प्राप्त होते हैं । यहाँ पर एक समयवर्ती मुनियों के परिणामों में सदृशता और विसदृशता दोनों ही होती है । इसका काल भी अंतर्मुहूर्त है…
चौदह गुणस्थान बीस प्ररूपणाओं द्वारा अथवा बीस प्रकरणों का आश्रय लेकर यहाँ जीवद्रव्य का प्ररूपण किया जाता है। ‘‘जीवट्ठाण’’ नामक सिद्धांतशास्त्र में अशुद्ध जीव के १४ गुणस्थान, १४ मार्गणा और १४ जीवसमास स्थानों का जो वर्णन है वही इसका आधार है। संक्षेप रुचि वाले शिष्यों की अपेक्षा से बीस प्ररूपणाओं का गुणस्थान और मार्गणा इन…
१४. अयोगकेवली गुणस्थान सयोगकेवली योग निरोध कर चौदहवें गुणस्थान में अयोगी-केवली कहलाते हैं। पहले, दूसरे, तीसरे गुणस्थान तक बहिरात्मा, चौथे से बारहवें तक अंतरात्मा एवं तेरहवें, चौदहवें में परमात्मा कहलाते हैं। आयु कर्म के बिना शेष सात कर्मों की गुणश्रेणी निर्जरा का क्रम—सातिशयमिथ्यादृष्टि, सम्यग्दृष्टि, श्रावक, विरत, अनंतानुबंधी के विसंयोजक, दर्शनमोह के क्षपक, कषायों के उपशामक,…