जिनेन्द्र भक्ति संकलनकर्त्री- गणिनीप्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी हिन्दी पद्यानुवादकर्त्री- आर्यिका चंदनामती तीर्थंकर स्तुति थोस्सामि हं जिणवरे, तित्थयरे केवली अणंतजिणे। णरपवरलोयमहिए, विहुयरयमले महप्पण्णे।। (चौबीस तीर्थंकर भक्ति गाथा-१) शंभु छन्द— श्री जिनवर तीर्थंकर केवलज्ञानी, अर्हत्परमात्मा हैं। जो हैं अनन्तजिन मनुजलोक में, पूज्य परम शुद्धात्मा हैं।। निज कर्म मलों को धो करके, जो महाप्राज्ञ कहलाते हैं। ऐसे जिनवर…
भाव बंध और द्रव्य बंध जिन चेतन के परिणामों से, ये कर्म जीव से बंधते हैं। उन भावों को ही भावबंध, संज्ञा श्रीजिनवर कहते हैं।। जो कर्म और आतम प्रदेश, इनका आपस में मिल करके। अति एकमेक हो बंध जाना, यह द्रव्यबंध है बहुविध से।।३२।। आत्मा के जिन भावों से कर्म बंधता है, वह आत्मा…
जैन न्याय में वाद की मौखिक तथा लिखित परम्परा वाद का स्वरूप (नैयायिकों का मत)—जब से मनुष्य मेें विचारशक्ति का विकास हुआ, तभी से पक्ष—प्रतिपक्ष के रूप में विचारधाराओं का संघर्ष भी हुआ है। इसी से वाद—प्रवृत्ति का जन्म हुआ। नैयायिक इस वाद—वृत्ति को ‘कथा’ का नाम देकर इसके तीन भेद करते हैं—वाद, जल्प और…
यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवता: डॉ. उषा खोसला हिन्दू समाज में नारी का स्थान बहुत ऊँचा है। नारी भगवती दुर्गा की प्रतिमूर्ति समझ जाती है। जिस जाति में नारी का जितना अधिक सम्मान होता है वह जाति उतनी ही अधिक सभ्य समझी जाती है। नारी जाति के सम्बन्ध में स्मृतिकारों के विचार भी बहुत…
अभ्यंतर व बाह्य परिग्रह पाक्षिक प्रतिक्रमण पाठ में—अभ्यंतर परिग्रह में श्री गौतमस्वामी ने आठ कर्म के ८ भेद कहे है—पुनः बाह्य- परिग्रह के अनेक भेद कहे हैं। यथा— अहावरे पंचमे महव्वदे परिग्गहादो वेरमणं, सो वि परिग्गहो दुविहो, अब्भंतरो बाहिरो चेदि तत्थ अब्भंतरो परिग्गहो णाणवरणीयं दंसणावरणीयं वेयणीयं मोहणीयं आउग्गं णामं गोदं अंतरायं चेदि अट्ठविहो, तत्थ बाहिरो…
जंबूद्वीप के परकोटे का एवं जिनमंदिर का वर्णन माणुसजगबहुमज्झे विक्खादो होदि जंबुदीओ त्ति। एक्कज्जोयणलक्खव्विक्खंभजुदो सरिसवट्टो१।।११।। जगदीविण्णासाइं भरहक्खिदी तम्मि कालभेदं च। हिमगिरिहेमवदा महहिमवंहरिवरिसणिसहद्दी।।१२।। विजओ विदेहणामो णीलगिरी रम्मवरिसरुम्मिगिरी। हेरण्णवदो विजओ सिहरी एरावदो त्ति वरिसो य।।१३।। एवं सोलसभेदा जंबूदीवम्मि अंतरहियारा। एण्हं ताण सरूवं वोच्छामो आणुपुव्वीए।।१४।। वेढेदि तस्स जगदी अट्ठं चिय जोयणाणि उत्तुंगा। दीवं तं मणिबंधस्सरिसं होदूण वडयणिहा।।१५।।। जो…
संज्ञा प्ररूपणासार संज्ञा—जिनके द्वारा संक्लेश को प्राप्त होकर जीव इस लोक में दु:ख को प्राप्त करते हैं और जिनका सेवन करके दोनों ही भवों में दारुण दु:खों को प्राप्त होते हैं उनको ‘‘संज्ञा’’ कहते हैं। संज्ञा नाम वाञ्छा का है। जिसके निमित्त से दोनों ही भवों में दारुण दु:ख की प्राप्ति होती है उस वाञ्छा…
रिश्ते—जीवन की आधारशिला जुबां में शराफत की पहचान रखना, ना टूटे कोई दिल जरा ध्यान रखना, मुश्किल से मिलते हैं रिश्ते जमीं पर, रिश्तों का नजरों में सम्मान रखना।’ प्राय: हमारे बुजुर्ग हमें बताते रहते हैं कि सामाजिक समरसता के लिये रिश्तों का दृढ़ता से निर्वाह करना आवश्यक है। सुख हो या दु:ख दोनों ही…
जैन आगम में नव पदार्थ प्रस्तुति – गणिनीप्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी श्रीमते वर्धमानाय, नमो नमितविद्विषे। यज्ज्ञानान्तर्गतं भूत्वा, त्रैलोक्यं गोष्पदायते।।१।। दिगम्बर जैन आगम ग्रंथों में सात तत्त्व एवं नव पदार्थों के नाम प्रमुखता से लिये जाते हैं । इन्हीं सात तत्त्व-नव पदार्थों के ऊपर सम्पूर्ण सृष्टि व्यवस्था और मोक्ष व्यवस्था टिकी हुई है । यूँ…
चतुर्थगुणस्थान में आत्मानुभूति विजया-हे माताजी! मेरे घर में निरन्तर बहुत ही अशांति मची रहती है, किस प्रकार से शान्ति हो, आप ही कुछ उपाय बतलाइये? आर्यिका–किस हेतु से अशांति रहती है, कुछ कारण तो बताओ? विजया-जहाँ तक मेरा अनुभव है बात यह है कि मेरी माँ हमेशा घर में हर किसी पर संदेह की दृष्टि…