णमोकार महामंत्र की महिमा प्रस्तुति-गणिनी आर्यिका श्री ज्ञानमती माताजी णमो अरिहंताणं, णमो सिद्धाणं, णमो आइरियाणं। णमो उवज्झायाणं, णमो लोए सव्वसाहूणं।।१।। अर्थ-अर्हंतों को नमस्कार हो, सिद्धों को नमस्कार हो, आचार्यों को नमस्कार हो, उपाध्यायों को नमस्कार हो और सर्व साधुओं को नमस्कार हो। पंचपरमेष्ठी वाचक इस महामंत्र में सम्पूर्ण द्वादशांग निहित है। यथा-‘‘आचार्यों ने द्वादशांग जिनवाणी…
मानुषोत्तर पर्वत के जिनमंदिर एवं कूटों की संख्या अनन्तरं मानुषोत्तरस्वरूपं गाथात्रयेणाह— अंते टंकच्छिण्णो बाहिं कमवड्ढिहाणि कणयणिहो। णदिणिग्गमपहचोद्दसगुहाजुदो माणुसुत्तरगो१।।९३७।। अन्तः टज्र्च्छिन्नो बाह्ये क्रमवृद्धिहानिकः कनकनिभः। नदीनिर्गमपथचतुर्दशगुहायुतः मानुषोत्तरः।।९३७।। अंते। अभ्यन्तरे टज्र्च्छिन्नो बाह्ये शिखरात् क्रमवृद्धः मूलात् क्रमहानियुक्तः कनकनिभः नदीनिर्गमपथैश्चतुर्दशगुहाभिर्युतो मानुषोत्तराख्यशैलो ज्ञातव्यः।।९३७।। मणुसुत्तरुदयभूमुहमिगिवीसं सगसयं सहस्सं च। बावीसहियसहस्सं चउवीसं चउसयं कमसो।।९३८।। मानुषोत्तरोदयभूमुखमेकविंशं सप्तशतं सहस्रं च। द्वाविंशधिकसहस्रं चतुर्विंशतिः चतुःशतं क्रमशः।।९३८।। मणुसु। मानुषोत्तरोदयभूमुखव्यासाः…
नंदिषेण बलभद्र एवं पुण्डरीक नारायण भगवान अरनाथ एवं मल्लिनाथ के अन्तराल में नंदिषेण बलभद्र एवं पुण्डरीक नारायण हुए हैं। तीसरे भव पूर्व ये राजपुत्र थे। एक राजपुत्र ने शल्य सहित तपश्चरण करके आयु के अंत में संन्यास विधि से मरण करके प्रथम स्वर्ग में देवपद पाया, वहाँ से चयकर सुभौम चक्रवर्ती के बाद छह सौ…
जैन वाङ्मय में अष्टमंगल-एक विवेचन १. प्ररोचना भारतीय परम्परा मंगल और मांगलिक वस्तुओं के सृजन, सम्वद्र्धन और संपादन में सन्यास है। ऐहिक जीवन में पूर्ण मंगल की संस्थापना कर, उसको भोगकर पारलौकिक मंगल में पूर्ण प्रतिष्ठित हो जाना प्रत्येक भारतीय का संकल्प होता है। ‘‘जीवेम शरद: शतम्’’ की रमणीय भावना से विभूषित ऋषि-परम्परा वहां जाना चाहती…
चार गजदंत के कूटों के नाम अथ गजदन्ताख्यानां वक्षाराणामितरवक्षाराणां च कूटसंख्यातान्नामादिवं गाथाष्टकेनाह— णवसत्तय णवसत्तय ईसाणदिसा दुदंतसेलाणं। वक्खाराणं चउचउवूडं तण्णाममणुकमसो१।।७३७।। नव सप्त च नव सप्त च ईशानदिशः द्विदन्तशैलानां। वक्षाराणां चत्वारि चत्वारि कूटनि तन्नामानि अनुक्रमशः।।७३७।। णव। ईशानदिशः आरभ्य गजदन्तशैलानां क्रमेण वूकूटख्या नव ९ सप्त ७ नव सप्त च स्युः। इतरवक्षाराणां चत्वारि ४ चत्वारि वूकूटनि तेषां नामान्यनुक्रमशः कथयति।।७३७।।…
जैन परम्परा और कला में सारनाथ— वाराणसी डॉ. शान्ति स्वरूप सिन्हा बुद्ध की प्रथम उपदेश स्थली सारनाथ और वाराणसी नगर दोनों का जैन परम्परा एवं कला में महत्व रहा है। वाराणसी का उल्लेख विभिन्न जैन ग्रन्थों यथा—प्रज्ञापना, ज्ञाताधर्मकथा उत्तराध्ययनचूर्णि, कल्पसूत्र, उपासकदशांग, आवश्यकनिर्युक्ति, निरयावलिका, अन्तकृतदशासत्येन्द्र मोहन जैन, दिगम्बर जैन श्रीपार्श्र्वनाथ जन्मभूमि मन्दिर, भेलूपुर, वाराणसी का ऐतिहासिक…
कृतिकर्म प्रयोग विधि अथ देववन्दनाक्रियायां पूर्वाचार्यानुक्रमेण सकलकर्मक्षयार्थं भावपूजा -वंदनास्तवसमेतं चैत्यभक्तिकायोत्सर्गं करोम्यहम् । (इस प्रतिज्ञा वाक्य को बोलकर साष्टांग या पंचांग नमस्कार करके खड़े होकर मुकुलित हाथ जोड़कर तीन आवर्त एक शिरोनति करके मुक्ताशुक्ति मुद्रा से हाथ जोड़कर सामायिक दण्डक पढ़ें।) सामायिक दण्डक णमो अरिहंताणं, णमो सिद्धाणं, णमो आइरियाणं। णमो उवज्झायाणं, णमो लोए सव्व साहूणं”” चत्तारि…
‘क्या जैन निरीश्वरवादी हैं ? सुधेश-पिताजी!आज स्कूल में मास्टर साहब ने बतलाया कि जैन नास्तिक हैं,क्योंकि वे निरीश्वरवादी हैं,सो मुझे कुछ समझ में नही आया ।आप तो बहुत बार कहा करते हैं कि जैन सच्चे आस्तिक हैं ।पिताजी-हाँ सुधेश! तुमने अच्छा प्रश्न किया है । देखो,हम बताते हैं,सुनो ।जैनों का अन्य सम्प्रदायवादियों ने इसलिए नास्तिक…
जल पर शोध का प्रयोजन और स्थिति —जीवराज जैन सारांश जैन दर्शन में जलकायिक जीव को पाँच स्थावर जीवों में से एक माना गया है। विज्ञान इसे मात्र एच. २ ओ के रूप में एक रसायन मानता रहा। आधुनिक वैज्ञानिक खोजों ने इसमें जीवन की पुष्ठि की है। जलकायिक जीवों एवं जल पर आश्रित त्रस…