जयदु सुद देवदा वाग्देवी-श्रुतदेवी-जैन सरस्वती यह प्राणी संसार सागर में परिभ्रमण करता हुआ अनेक कष्ट झेल रहा है, कुछ प्राणी हैं, जो इस संसार-सागर से पार होकर स्थायी सुख की खोज में हैं। धर्मों और दर्शनों का उदय यहीं से माना जाना चाहिए। आज संसार में जितने धर्म और दर्शन है कुछेक को छोड़कर प्राय:…
पद्मावती की देन पण्डित कैलाशचन्द्र सिद्धान्तशास्त्री स्वामी पात्रकेसरी – जिनसेनाचार्य ने (विक्रम की नवमी शती) अपने महापुराण के प्रारम्भ में पात्रकेसरी नाम के एक आचार्य का स्मरण किया है तथा श्रवणबेलगोला के चन्द्रगिरिपर्वत पर अंकित एक शिलालेख में लिखा है- ‘‘महिमा स पात्रकेसरिगुरो: परं भवति यस्य भक्त्यासीत्। पद्मावती सहाया त्रिलक्षणकदर्शनं कर्तुम्।।’’ उस…
जल का आधार घट ज्ञान का आधार सरस्वती —आचार्य विद्यानन्द मुनिराज जैनधर्म की संस्कृति एवं कला बहुत प्राचीन है- ऐसी सभी साहित्यकार, शास्त्रकार एवं विद्वतगण स्वीकार करते हैं। जैन दर्शन की प्राचीनता का सर्व प्रमुख कारण है उसकी कला, सिद्धान्तों की प्रमाणिकता, वस्तु स्वरूप का स्पष्टीकरण, जैनाचार्यों के विचारो की एकरूपता, अरिहंतों से गणधर तथा…
आओ जानें ! तेरहद्वीप रचना में क्या-क्या है? धर्मप्रेमी बंधुओं! हस्तिनापुर की पावन वसुन्धरा पर नवनिर्मित तेरहद्वीप रचना के बारे मेें आपको जिज्ञासा होगी कि यह क्या है ? कहाँ है ? और इसे धरती पर साकार करने का लक्ष्य क्या है ? इन सभी प्रश्नों के उत्तर आपको क्रमश: प्राप्त करके तेरहद्वीप की अद्वितीय…
तीर्थंकर मातृत्व का सर्वोत्कृष्ट फल ‘‘तीर्थंकर बनते नहीं – नारी तीर्थंकर जनती है’’ यह अकाट्य सत्य है कि नारी जब तीर्थंकर पुत्र को जन्म देती है, लोक पूज्य बन जाती है देव इन्द्र आकर उसकी पूजा,स्तुति करते हैं। महान पुत्र की महान माता के गृह—आंगन में ही नहीं सम्पूर्ण नगरी में दिन में तीन—तीन बार…
दिगम्बर जैन मतानुसार शासन देव- देवी (१) भगवान आदिनाथ के शासन देव-गोमुख यक्ष एवं चक्रेश्वरी देवी १. गौमुख यक्ष का स्वरूप – सव्वेतरोध्र्वकरदीप्रपरश्वधाक्ष- सूत्रं तथाऽधरकराज्र्फलेहष्टदानम्। प्राग्गोमुखं वृषमुखं वृषगं बृषाड्क-भत्तंकं यजे कनकभं वृषचक्शीर्षम् ।।१।। वृषभ के चिन्हवाले श्री आदिनाथ जिन के अधिष्ठायिक देव ‘गोमुख’ नामका यक्ष है वह सुवर्ण के जैसी कांतिवाला,…
विश्व प्रसिद्ध पद्मावती की देन और तारादेवी प्रस्तुति – आचार्य श्री विद्यानन्दि मुनि महाराज (जिनमते पद्मावती विश्रुता)-(अष्टांग हृदय, वाग्भट्ट, प्रस्तावना, २९) अर्थ:- जैन धर्मदर्शन की शास्त्रीय परम्परा में पद्मावती की बहुत ख्याति है। श्रीमत्पंबुजपट्टने प्रविलसन्निर्गुंडिकावासिनि। वाँछच्छी जिनदत्तरायवरदे मां पाहि पद्मावति।। (अथ पद्मावती, पृष्ठ १५, हुमचा) अर्थ:- वैभव सम्पन्न सुविख्यात पंबुजनगर (हुमचा) में विहार करने वाली…
भावश्रुतज्ञान का आधारभूत द्रव्यश्रुत- प्रथमानुयोग प्रस्तुति – आचार्य श्री विद्यानन्दि मुनि महाराज प्रथमं, करणं, चरणं द्रव्यं नम:। -(दशभक्ति, आचार्य पूज्यपाद) प्रथमानुयोगमर्थाख्यानं चरितं, पुराणमपि पुण्यम्। बोधि-समाधि निधानं बोधति, बोध: समीचीन:।। -(रत्नकरण्ड श्रावकाचार, आचार्य समन्तभद्र, २/२, संस्कृत टीका-आचार्य प्रभाचन्द्र, हिन्दी टीका-आर्यिका आदिमती माताजी अर्थ:- सम्यक् श्रुतज्ञान परमार्थ विषय का कथन करने वाले एक पुरुषाश्रित कथा और त्रेसठशलाका…
मंत्रों का प्रभाव तथा महिमा द्वादशांग जिनवाणी के ग्यारह अंग स्मृति से लुप्त हो चुके थे। बारहवें अंग दृष्टिवाद का कुछ अंश धरसेनाचार्य के पास सुरक्षित था। भगवान महावीर की दिव्यध्वनि से खिरी यह श्रुत परम्परा का अंतिम आगम भी मेरे बाद विलुप्त न हो जाये इस चिन्तन के साथ धरसेनाचार्य ने पुष्पदन्त तथा…
देवी पद्मावती ने जैन न्याय को समृद्ध बनाया प्रस्तुति – आचार्य श्री विद्यानन्दि मुनि महाराज अन्यथानुपपन्नत्वं, यत्र तत्र त्रयेण किम्।नान्याथानुपपन्नत्वं, यत्र तत्र त्रयेण किम्। -(धवला, आचार्य वीरसेन, पु.१३, पृष्ठ २४६) जहाँ अन्यथानुपपत्ति या अविनाभाव है वहाँ त्रैरूप्य मानने से कोई लाभ नहीं, जहाँ अन्यथानुपपत्ति नहीं है वहाँ भी त्रैरूप्य माना व्यर्थ है । यथा-‘पर्वत अग्निवाला…