श्रुत पंचमी ऐसे मनायें श्रुत पंचमी’’ जैन संस्कृति का महापर्व है। तीर्थंकरों और गुरुओं के पर्व तो वर्ष में कई बार आते हैं किन्तु मां जिनवाणी का यह पर्व तो वर्ष में एक बार ही आता है तथा प्रतिवर्ष ज्येष्ठ शुक्ला पंचमी को मनाया जाता है। इसका सीधा सम्बन्ध श्रुतावतार के महनीय इतिहास से है।…
जैन दर्शन और विज्ञान में आकाश और काल द्रव्य ब्र. समता जैन मारौरा शिवपुरी म.प्र. जैन दर्शन में ६ द्रव्य माने गए हैं— १.जीव, २. पुद्गल, ३. धर्म, ४. अधर्म, ५. आकाश, ६. काल द्रव्य। १.जीव द्रव्य:— जिस हृदय में जानने—देखने की शक्ति एवं ज्ञान, दर्शन चेतना पाई जाती हैं वह जीव द्रव्य कहलाता है।…
समयसार में मुनियों को रत्नत्रय धारण करने की प्रेरणा समयसार ग्रन्थ में आचार्य श्री कुन्दकुन्द देव ने मुख्यरूप से तो शुद्धात्म तत्त्व का ही वर्णन किया है किन्तु अनेक स्थानों पर मूल गाथाओं में उन्होंने ‘मुनी’ अथवा ‘साधु’ शब्द ग्रहण करके इस बात को प्रद्योतित किया है कि नग्न दिगम्बर मुनिराज ही व्यवहार क्रियाओं के…
जैन धर्म की समाजवादी अर्थव्यवस्था जैन दर्शन निवृत्ति प्रधान है। यद्यपि जैनधर्म का अपरिग्रह का आदर्श सिद्धान्त धन के महत्त्व का विरोधी है। धन—संग्रह मुक्ति में बाधक है। धन के व्यवहार से मोक्ष नहीं मिल सकता है। इसमें आत्यन्तिक सुख नहीं। पुनरपि तीर्थंकरों के जन्म पर उनकी माता द्वारा देखे गये सोलह स्वपनों में एक…
जैनधर्म के चौदहवें तीर्थंकर श्री अनन्तनाथ भगवान् दोष अनन्त नष्ट कर, जिनने गुण अनत को प्राप्त किया । तीर्थंकर अनन्त बन कर इस जगती का उपकार किया ।। नमन करें हम आज उन्हें और निज अनन्त पद पायें । सोलहकरण भावना भायें, औ जिन अनन्त बन जायें ।। धातकी खण्ड द्वीप के पूर्व मेरु से…
सम्यग्दर्शन का स्वरूप सम्यग्दर्शन के विषय में अध्यात्मवादियों के यहाँ सदा चर्चा चला करती है। वे व्यवहार को अनावश्यक मान गृहस्थ के लिए भी निश्चय सम्यक्त्व आवश्यक सोचते हैं। उस सम्यग्दर्शन के विषय में स्पष्टीकरण आवश्यक है। जैसे धर्म अहिंसा रूप है, यह गौतम गणधर ने प्रतिक्रमण ग्रंथत्रयी में कहा है। उस धर्म के श्रावक…
परमात्मा का रिश्ता पवित्रता से है आचार्य विनम्रसागर जी दुनियाँ में परमात्मा पूजन से खुश नहीं होता है। लोग ये सोचते हैं कि हम परमात्मा की बहुत पूजन करेंगे, उसके गीत गायेंगे, उसके दर पे सर को झुकायेंगे, उसके लिए उपवास करेंगे, हवन करेंगे तो परमात्मा हमसे प्रसन्न हो जायेगा। लोग ये सोचते हैं कि…
मंत्र—तंत्र—यंत्र विद्या आर्यिका श्री सुपार्श्र्वमति माताजी (आर्यिका इन्दुमती संघस्था) जैन धर्म में ध्यानाध्ययनादि का विशेष वर्णन है—उसीप्रकार मंत्र तंत्र और यंत्र का भी विशेष वर्णन है। दृष्टिवाद नामक १२ वें अंग के पांच भेद हैं उसमें चूलिका नामक जो भेद है उसमें चूलिका नामक जो भेद है— उसके जलगता, आकाशगता, स्थलगता, मायागता और रूपगता यह…
कर्म एवं कर्मों की विविध अवस्थायें श्री १०५ आर्यिका आदिमती माताजी ( शिष्या – गणिनीप्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी ) प्रत्येक संसारी प्राणी कर्म शृंखला से बद्ध है । जीवों की जितनी भी क्रियायें एवं अवस्थायें हैं उनका कारण कर्म ही है । इन कर्मों का सम्बन्ध जीव के साथ कब से है और क्यों है…