पुरषार्थ सिद्ध्युपाप में वर्णित निश्चय और व्यवहार नय डॅा॰ अशोककुमार जैन जीवादि तत्व अनेकान्तात्मक हैँ इसलिए जिनेन्द्रदेव ने उनकी प्ररूपणा निश्चय ओर व्यवहारनयों के आश्रय से की है। गुरु भी शिष्यों के अज्ञान की निवृत्ति के लिए निश्चय और व्यवहारनयों का अवलम्बन कर वस्तु स्वरूप का विवेचन करते हैं जैसा कि आचार्य अमृतचन्द्र ने लिखा…
अध्यात्म विकास के आयाम गुणस्थान और परिणाम गुणस्थान एवं ध्यान गुणस्थान का संबंध गुण से है सहभुवो गुणाआलापपद्धति सू. ९२ साथ में होने वाले गुण है या जिनके द्वारा एक द्रव्य की दूसरे द्रव्य से पृथक् पहचान होती है वह गुण है। गुण्यते पृथक्क्रियते द्रव्यं द्रव्याद्यैस्ते गुणा:। वही ९३ अर्थात् जिसके द्वारा द्रव्य की पहचान…
जैनेतर संस्कृत साहित्य मेंभगवान् वृषभदेव डा. जयकुमार जैन वर्तमान अवसर्पिणी कालचक्र के तृतीय अर में चौदह कुलकर हुए, जिनमें चौदहवें कुलकर नाभिराय एवं उनकी अर्धागिनी मरुदेवी से मति, भुत, अवधिज्ञान के धारक पुत्र का जन्म हुआ । इन्द्रों ने बालक का सुमेरु पर्वत पर अभिषेक किया और उनका नाम वृषभ रखा । वृषभदेव के…
( Karmvaad from scientific point of view ) नंदलाल जैन विश्वीय घटनाओं और लौकिक जीवन के स्वरूप के निर्णय में कर्मवाद का महत्वपूर्ण स्थान है । प्रारंभ में यह व्यक्ति-कर्मता, व्यस्लतर कर्मता, कर्म-स्थानांतर एवं समूह-कर्मता के रूप में माना गया था, पर उत्तरवर्ती काल में यह व्यक्ति-विशेषित अधिक हो गया । जैन व्यक्ति-प्रधान कर्मवाद…
मोक्षमार्ग में ‘नियति, प्रधान है कि पुरुषार्थ? बाबूलाल जैन १. ‘नियति. का प्रतिपादक : नियतिवाद गोम्मटसार कर्मकाण्ड में आचार्य नेमिचन्द्र सिद्धान्तचक्रवर्ती ने चौदह गाथाओं (876-889) द्वारा तीन सौ तिरेसठ एकान्तमतों का संक्षिप्त निरूपण किया है । उसी प्रकरण के अन्तर्गत वे नियतिवाद नामक मान्यता का कथन इस प्रकार करते है “ जत्तु जदा जेण जहा…
पुरुषार्थसिद्धयुपाय में वर्णित पुरुष और पुरुषार्थ डॉ. सुरेन्द्रकुमार जैन आचार्य श्री अमृतचन्द्रदेव का महान उपकार उनके द्वारा रचित ‘पुरुषार्थ ग्रंथ है जिससे व्यक्ति स्व-उत्थान की प्रेरणा पाता है, सदाचारी बनता और विशेष रूप से अहिंसादि व्रतों का पक्षधर बनता है । यह ग्रंथ ‘यथानाम तथागुण :’ की उक्ति को चरितार्थ करता है । यहाँ ‘पुरुष’…
मूलाचार में प्रतिपादित आर्यिकाओं का स्वरूप एवं समाचार डी. अनेकान्त कुमार जैन श्रमण जैन परम्परा में चतुर्विध संघ की स्वीकृति है । चतुर्विध संघ में मुनि, आर्यिका, श्रावक और श्राविका ये चार वर्ग आते हैं । इनमें मुनि (पुरुष) तथा आर्यिका (स्त्री) गृहस्थावस्था छोड्कर दीक्षित होते हैं तथा श्रावक एवं श्राविका गृहस्थ अणुव्रतादि का पालन…
तत्त्वार्थसूत्र में प्रयुक्त दृष्टान्त और उनका वैशिष्ट्य आचार्य उमास्वामी प्रणीत तत्त्वार्थसूत्र जैन-धर्म-दर्शन परम्परा का महनीय एवं सर्वमान्य शास्त्र है। जैन परम्परा में इसे संस्कृत भाषा औडेर सूत्रबद्ध शैली में निबद्ध आद्य ग्रन्थ होने का गौरव भी प्राप्त है। तत्त्वार्थसूत्र पर अनेक यशस्वी तथा महत्वपूर्ण टीकाएँ- महाटीकाएँ भी लिखी गई हैं, जिनसे इस ग्रन्थ का अतिशय…
श्रुतकेवली भद्रबाहु और उनका समाधिमरण भगवान महावीर के निर्वाण के बाद ती अर्हत् केवली गौतम, सुधर्म और जम्बूस्वामी ने संघ का नेतृत्व किया। अनन्तर द्वादशांग श्रुत के ज्ञाता विष्णु, नन्दिमित्र अपराजित गोवद्र्धन और भद्रबाहु पांच श्रुतकेवली हुए।सुयकेवलणाणी पंच जणा विण्हु नन्दिमित्तो य। अपराजिय गोवद्धण तह भद्दबाहु य संजादा। नन्दीसंघ वलात्कारगण स. ग. प्रा. पा. गोवद्र्धनाचार्य…
चन्द्रगुप्त मौर्य व उनकी कृति सुदर्शन झील सुदर्शन झील पश्चिम भारत के सौराष्ट्र देश के गिरिनगर स्थित गिरनार पर्वत की प्रान्तीय नदियों पर बांध बांधकर चन्द्रगुप्त मौर्य द्वारा बनवाई गई थी। इस झील के सन्दर्भ में समय-समय पर अनेक विद्वानों ने लिखा है किन्तु कहीं पर भी पूर्ण जानकारी न मिलने से इस झील का…