योग मार्गणासार प्रश्न—योग किसे कहते हैं ? उत्तर—पुद्गलविपाकी शरीर नामकर्म के उदय से मन, वचन, काय से युक्त जीव की जो कर्मों के ग्रहण करने की कारणभूत शक्ति है उसको योग कहते हैं अर्थात् आत्मा की अनंत शक्तियों में से एक योग शक्ति भी है, उसके दो भेद हैं—भावयोग और द्रव्ययोग। कर्मों को ग्रहण करने…
भव्यत्व मार्गणा (सोलहवाँ अधिकार) भव्य और अभव्य का स्वरूप भविया सिद्धी जेसिं, जीवाणं ते हवंति भवसिद्धा। तव्विवरीयाऽभव्वा, संसारादो ण सिज्झंति।।१४६।। भव्या सिद्धिर्येषां जीवानां ते भवन्ति भवसिद्धा:। तद्विपरीता अभव्या: संसारान्न सिध्यन्ति।।१४६।। अर्थ—जिन जीवों की अनंत चतुष्टयरूप सिद्धि होने वाली हो अथवा जो उसकी प्राप्ति के योग्य हों उनको भवसिद्ध कहते हैं। जिनमें इन दोनों में से…
काय मार्गणासार जाति नामकर्म के अविनाभावी त्रस और स्थावर नामकर्म के उदय से आत्मा की जो पर्याय होती है उसे काय कहते हैं। उसके छह भेद हैं—पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, वनस्पति और त्रसकाय। पृथ्वी आदि नामकर्म के उदय से जीव का पृथ्वी आदि शरीर में जन्म होता है। पाँच स्थावर काय के बादर और सूक्ष्म…
जीवसमास प्ररूपणा सार जीवसमास प्ररूपणा सार जीवसमास—जिनके द्वारा अनेक जीव अथवा जीव की अनेक जातियों का संग्रह किया जावे, उन्हें जीवसमास कहते हैं। चौदह जीवसमास—एकेन्द्रिय के दो भेद हैं—बादर और सूक्ष्म तथा विकलेन्द्रिय के तीन भेद हैं—दो इन्द्रिय, त्रीन्द्रिय और चतुरिन्द्रिय। पंचेन्द्रिय के दो भेद हैं—संज्ञी पंचेन्द्रिय और असंज्ञी पंचेन्द्रिय। इस तरह ये सातों ही…
इंद्रिय मार्गणा सार जो इंद्र के समान हों उसे इंद्रिय कहते हैं। जिस प्रकार नव ग्रैवेयक आदि में रहने वाले इंद्र, सामानिक, त्रायिंस्त्रश आदि भेदों तथा स्वामी, भृत्य आदि विशेष भेदों से रहित होने के कारण किसी के वशवर्ती नहीं हैं, स्वतंत्र हैं उसी प्रकार स्पर्शन आदि इंद्रियाँ भी अपने-अपने स्पर्श आदि विषयों में दूसरी…
संज्ञा प्ररूपणासार संज्ञा—जिनके द्वारा संक्लेश को प्राप्त होकर जीव इस लोक में दु:ख को प्राप्त करते हैं और जिनका सेवन करके दोनों ही भवों में दारुण दु:खों को प्राप्त होते हैं उनको ‘‘संज्ञा’’ कहते हैं। संज्ञा नाम वाञ्छा का है। जिसके निमित्त से दोनों ही भवों में दारुण दु:ख की प्राप्ति होती है उस वाञ्छा…
गुणस्थानसार प्राण प्ररूपणा सार बाह्य उच्छ्वास आदि बाह्य प्राणों से तथा इंद्रियावरण कर्म के क्षयोपशम आदि अभ्यन्तर प्राणों से जिनमें जीवितपने का व्यवहार होता है वे जीव हैं अर्थात् जिनके सद्भाव में जीव में जीवितपने का और वियोग होने पर मरणपने का व्यवहार हो, उनको प्राण कहते हैं। पर्याप्ति कारण है आौर प्राण कार्य है।…
गोम्मटसार का गणित विभा बंसल एवं अनुपम जैन शोध छात्रा—गणिनी ज्ञानमती शोधपीठ जम्बूद्वीप, हस्तिनापुर, जिला—मेरठ—उ॰प्र॰२५०४०४ प्राध्यापक एवं विभागाध्यक्ष—गणित विभाग, शासकीय होलकर (स्वशासी) विज्ञान महाविद्यालय, इन्दौर—४५२००१ सारांश दसवीं ग्यारहवीं शताब्दी ई. के आचार्य श्री नेमिचन्द्र सिद्धान्तचक्रवर्ती कृत यह ग्रंथ अपने पूर्ववर्ती ग्रंथों जैसे षट्खण्डागम, कषायप्राभृत, धवला, जयधवला आदि पर आधारित माना गया है।जह चक्केण य चक्की…
पर्याप्ति प्ररूपणा सार पर्याप्ति—ग्रहण किये गये आहार वगर्णा को खल-रस भाग आदि रूप परिणमन कराने की जीव की शक्ति के पूर्ण हो जाने को ‘‘पर्याप्ति’’ कहते हैं। ये पर्याप्तियाँ जिनके पाई जाएं उनको पर्याप्त और जिनकी वह शक्ति पूर्ण न हो उन जीवों को अपर्याप्त कहते हैं। जिस प्रकार कि घट, पट आदि द्रव्य बन…
मार्गणा लेखक—श्री पं. दयाचन्द्रजी सिद्धान्त शास्त्री, सागर जिनमें अथवा जिनके द्वारा जीवों की मार्गणा—खोज की जावे उन्हें मार्गणा कहते हैं। ३४३ राजू प्रमाण लोकाकाश में अक्षय अनन्त जीव राशि भरी हुई है उसे खोजने अथवा उन पर विचार करने के साधनों में मार्गणा का स्थान सर्वोपरि है। यह मार्गणाएँ चौदह प्रकार की होती है— १….