देवों के भेद देवों के चार भेद हैं-भवनवासी, व्यंतरवासी, ज्योतिर्वासी और कल्पवासी। भवनवासी देव भवनवासी देवों के स्थान – रत्नप्रभा पृथ्वी के ३ भाग बताये जा चुके हैं। उसमें से खर भाग में राक्षस जाति के व्यंतर देवों को छोड़कर सात प्रकार के व्यंतर देवों के निवास स्थान हैं और भवनवासी के असुरकुमार जाति के…
खुशियां पाएं, वास्तु शास्त्र अपनाएं वास्तु का सहज शाब्दिक अर्थ एक ऐसे आवास से हैं जहां के रहवासी सुखी, स्वस्थ एवं समृद्ध हों इसलिये वास्तु विज्ञान में हमारे पूर्वजों ने अपने दिव्य ज्ञान से ऐसे अनेक तथ्यों को शामिल किया है जो कि किसी भी भवन के रहवासियों को शांतिपूर्वक रहने में परम सहायक होते…
गंगा आदि नदियों के गिरने के स्थान पर महल की छत पर जिनप्रतिमाएँ गंगादु रोहिदस्सा पउमे रत्तदु सुवण्णमंतदहे। सेसे दो द्दो जोयणदलमंतरिदूण णाभिगििर१।।५८१।। गङ्गाद्वे रोहितास्या पद्मे रक्ताद्वे सुवर्णा अन्तह्रदे। शेषेषु द्वे द्वे योजनदलमन्तरित्वा नाभिगिरिम्।।५८१।। गंगा। गङ्गा सिन्धुः रोहितास्या च पद्महदे उत्पन्नाः, रक्ता रक्तोदा सुवर्णकूला चान्तह्रदे पुण्डरीकाख्ये उत्पन्नाः। शेषेषु सरस्सु द्वे द्वे नद्यौ उत्पन्ने, तत्र…
”विद्यार्थी का अध्ययन कक्ष” 1.अध्ययन कक्ष भवन के पश्चिम—मध्य क्षेत्र में बनाना अतिलाभप्रद है, इस दिशा में बुध—गुरु—चन्द्र एवं शुक्र चार ग्रहों से उत्तम प्रभाव प्राप्त होता है। इस दिशा के कक्ष में अध्ययन करने वाले विद्यार्थियों को बुध ग्रह से बुद्धि वृद्धि, गुरु ग्रह से महत्वाकांक्षा एवं जिज्ञासु बुद्धि, चन्द्रगृह से नवीन विचारों की…
श्रुतज्ञान व्रत (१) पहली विधि- श्रुतविधि उपवास में मतिज्ञान के २८, ग्यारह अंगों के ११, परिकर्म के २, सूत्र के ८८, प्रथमानुयोग का १, चौदह पूर्वों के १४, पाँच चूलिका के ५, अवधिज्ञान के ६, मन: पर्ययज्ञान के २ और केवलज्ञान का १, ऐसे १५८ उपवास करने होते हैं। एक-एक उपवास के बाद एक-एक पारणा…
चारित्र से ही निर्वाण की प्राप्ति चन्दनामती – पूज्य माताजी! वंदामि, माताजी! मैं आपसे जानना चाहती हूँ कि मोक्ष की प्राप्त का कारण क्या है? श्री ज्ञानमती माताजी – दर्शन, ज्ञान हैं प्रधान जिसमें ऐसा चारित्र इस जीव को देवेन्द्र, असुरेन्द्र और चक्रवर्ती के वैभव के साथ-साथ निर्वाण को प्राप्त करा देता है।’ चन्दनामती –…
जिनप्रतिमा का लक्षण (कृत्रिम जिनप्रतिमा) (यक्ष-यक्षी समेत) शान्तप्रसन्नमध्यस्थनासाग्रस्थाविकारकृत।सम्पूर्णभावरूपानुविद्धांगं लक्षणान्वितम्।।रौद्रादिदोषनिर्मुक्तप्रातिहार्यां – कयक्षयुक्।निर्माप्य विधिना पीठे जिनबिम्बं निवेशयेत्।। अर्थ – जिसके मुख की आकृति शांत हो, प्रसन्न हो, मध्यस्थ हो, नेत्र विकाररहित हो, दृष्टि नासिका के अग्रभाग पर हो, जो केवलज्ञान के सम्पूर्ण भावों से सुशोभित हो, जिसके अंग उपांग सब सुन्दर हों, रौद्र आदि भावों से…