सर्वज्ञ के ज्ञान का माहात्म्य जो आत्मा भेदाभेदरत्नत्रय को प्राप्त करके शुद्धोपयोग के बल से घाति कर्मों को नष्ट कर देता है। वह आत्मा अनंतवीर्य तथा केवलज्ञान और केवलदर्शन रूप तेजोमय हो जाता है पुन: उस केवलज्ञानी भगवान के शरीर संबंधी इंद्रियजन्य सुख और दु:ख नहीं रहता है प्रत्युत उसका ज्ञान और सुख अतीन्द्रिय कहलाता…
श्रमण संस्कृति की व्यापकता श्रमण-संस्कृति की गरिमा और महिमा युगों-युगों से बड़ी प्रभावक एवं लोकप्रिय रही है। एक पुरातत्त्ववेत्त्ता का कथन है कि ‘‘यदि हम दस मील लम्बी त्रिज्या (Radius) को लेकर भारत के किसी भी स्थान को केन्द्र बनावें, तो उसके भीतर निश्चय से ही जैन-भग्नावशेषों के दर्शन होंगे।१’’ इसीलिये गहन खोजबीन करके इतिहासकारों…
आयुर्वेदिक दवाइयाँ कान में पीप कान का दर्द — सुदर्शन का पत्ता के रस कान में डालने से कान का दर्द पीप आदि ठीक होता है। प्याज गर्म करें, कुचलकर रस निकालकर कान रुई से साफ करके प्याज का रस डालें, तुरन्त दर्द बन्द हो जायेगा। बहरापन — फिटकरी को जैतून के तेल में पकाकर…
घर का वास्तु कैसा हो प्रस्तुति – पवन जैन पापड़ीवाल ( वास्तुशास्त्री )- औरंगाबाद ( महाराष्ट्र ) आज के इस भागदौड की जिंदगी में इन्सान का सबसे बड़ा और सबसे सुंदर सपना (ख्वाब) होता है उसका एक छोटा सा प्यारा सा अपना एक घर ! बहुत बार ऐसा होता है कि अपनी जिंदगी की पूरी कमाई…
छ: आवश्यक छ: आवश्यक का सर्वप्रथम उल्लेख मूलाचार की गाथा २२ में मिलता है। मुनि और श्रावक दोनों के लिए सामायिक, आलोचना, स्तुति, प्रतिक्रमण, प्रत्याख्यान कायोत्सर्ग ये करने योग्य आवआवश्यकतिपादित किए गये हैं। ये षट् आवश्यआवश्यक के तो अवश्य कर्तव्य हैं और श्रावक के भी कुछ न्यून पालन करना आवश्यआवश्यक। ये षट् आवश्यआवश्यकत्थान में महत्त्वपूर्ण…
प्रमाण और नय प्रमाण का वर्णन ‘सम्यग्ज्ञानं प्रमाणम्’ सच्चे ज्ञान को प्रमाण कहते हैं, अथवा जो वस्तु के सर्वदेश को जानता है, उस ज्ञान को प्रमाण कहते हैं। ज्ञान के ५ भेद हैं-मति, श्रुत, अवधि, मन:पर्यय और केवलज्ञान। इनमें से मति-श्रुत ज्ञान परोक्ष प्रमाण हैं और बाकी के तीन प्रत्यक्ष प्रमाण हैं। इनमें भी अवधि,…
तत्वार्थश्लोकवार्तिकभाष्य में द्रव्य लक्षण डॉ. नरेन्द्र कुमार जैन (से.ने.प्राचार्य) ए-७८, नेहरुनगर, गाजियाबाद (उ०प्र०) आचार्य विद्यानन्द द्वारा विरचित ‘तत्वार्थश्लोकवार्तिकालंकार’आचार्य विद्यानंद, त० श्लोक, पुस्तक ६, भाषा टीकाकार पं. माणिकचंद कोन्देय, जैन संस्कृति संरक्षक संघ, जीवाराज जैन ग्रंथमाला, सोलापुर, द्वि०सं० सन् २०११ एक महत्वपूर्ण भाष्य ग्रन्थ है। इसको ‘तत्वार्थश्लोकवार्तिकभाष्य’ ‘तत्वार्थश्लोकवार्तिकव्याख्यान’ और ‘श्लोकवार्तिकभाष्य’ नामों से भी अभिहित किया जाता…
विकारों से मुक्ति का पर्व प्राचार्य नरेन्द्रप्रकाश जैन शास्त्री,फिरोजाबाद, सुख कहीं बाहर नहीं, हमारी आत्मा में ही है। अज्ञानी उसे व्यर्थ ही बाहर (मन्दिर—मस्जिद—मठ अथवा पन्थ—महन्त आदि में) खोजता फिरता है। सन्त कबीर ने कहा — ‘‘ज्यों तिल माहीं तेल है, ज्यों चकमक में आग। तेरा साई तूझमें , जाग सके तो जाग ।।’’ यह…
