दीक्षा से पूर्व मंच पर भगवान का अभिषेक यहाँ चैत्यालय में लाकर अभिषेक पूजा कराने की आज्ञा है। संघ परम्परा के अनुसार दीक्षा के पांडाल में भगवान विराजमान करना चाहिए। वहीं दीक्षार्थी को लाकर भगवान का अभिषेक कराकर देव, शास्त्र, गुरु की पूजा करावें या समयाभाव हो तो अघ्र्य चढ़ा देवें, पुन: वैराग्यभावना से ओतप्रोत…
जैनशिक्षा-पद्विति की वर्तमान में प्रासंगिकता श्रीमती प्रेमलता शोधछात्रा, जैनदर्शन विभाग श्रीलाल बहादुरशास्त्री रा. संस्कृत विद्यापीठ, नई दिल्ली-११००१६ प्राचीन भारतीय शिक्षा-पद्धति का एकाग्र रूप से अध्ययन करने की दृष्टि से जैन शिक्षा पद्धति का अध्ययन अत्यन्त महत्वपूर्ण है। भारत में श्रमण और ब्राह्मण (या वैदिक) शिक्षा पद्धतियों का समानान्तर विकास हुआ है। श्रमण परम्परा के अंतर्गत…
परमागम के अनमोल मोती दर्शन पाहुड़ १. जो साधु पुरूष, तीनों (मन, वचन काय) योगों से; दोनों प्रकार के अंतरंग एवं बहिरंग परिग्रहों को त्यागकर, इन्द्रिय विषयभोगों से रागरहित होकर ज्ञान को निर्मल रखते हैं तथा खड़े होकर आहार लेते हैं उन्हीं मुनियों को सम्यक्त्व होता है। २. सम्यक्दर्शन पूर्वक ही ज्ञान सम्यक्…
भोगाँव का अतिशयपूर्ण पार्श्वनाथ जिनालय —मनोज कुमार जैन, भोगाँव’ उत्तर प्रदेश के जनपद मैनपुरी के उपनगर भोगाँव में स्थित देवाधिदेव श्री १००८ भगवान पार्श्वनाथ जिनालय बहुत ही भव्य एवं प्राचीन है। यह जिनालय लगभग २५०-३०० वर्ष प्राचीन माना जाता है और ऊपर टीले पर स्थित है। कुछ वर्षों पूर्व जब जिनालय के समीप एक नींव…
तीर्थों का जीर्णोद्धार अतिशय महत्त्वपूर्ण है अनादि काल से संसार में भ्रमण करने वाले इस प्राणी ने अनन्त दु:खों को सहन किया। एक श्वास में १८ बार जन्ममरण किया। एक अन्तर्मुहूर्त में छ्यासठ हजार तीन सौ छत्तीस बार जन्म मरण किया। इस संसार का नाशक आत्मीय जिनधर्म को स्वीकार नहीं किया। न ही इस धर्म…
जैन न्याय में वाद की मौखिक तथा लिखित परम्परा वाद का स्वरूप (नैयायिकों का मत) जब से मनुष्य मेें विचारशक्ति का विकास हुआ, तभी से पक्ष—प्रतिपक्ष के रूप में विचारधाराओं का संघर्ष भी हुआ है। इसी से वाद—प्रवृत्ति का जन्म हुआ। नैयायिक इस वाद—वृत्ति को ‘कथा’ का नाम देकर इसके तीन भेद करते हैं—वाद, जल्प…
मंत्र विद्या : जैन दृष्टि मानव जीवन दुर्लभ है। उसका अन्तिम साध्य आवागमन के बंधन से उन्मुक्त होना है। जिसका एकमात्र साधन है धर्म—आराधना। धर्म का आधार मानस की पवित्रता, भावनाओं की उज्वलता तपमूलक आचार का अनुसरण है पर केवल आदर्श की परिधि में नहीं व्यावहारिक भूमिका पर विचार करें कि यह कब संभव है?…
तीर्थंकर पद्मप्रभ भगवान धातकीखंड द्वीप के पूर्व विदेहक्षेत्र में सीतानदी के दक्षिण तट पर वत्सदेश है। उसके सुसीमा नगर के अधिपति अपराजित थे। किसी दिन भोगों से विरक्त होकर पिहितास्रव जिनेन्द्र के पास दीक्षा धारण कर ली, ग्यारह अंगों का अध्ययन कर तीर्थंकर प्रकृति का बंध किया। अन्त में ऊध्र्व ग्रैवेयक के प्रीतिंकर विमान में…
वर्तमान परिप्रेक्ष्य में भगवान पार्श्वनाथ की जीवनपद्धति एवं उपदेशों की प्रासंगिकता डॉ. कु. मालती जैन-मैनपुरी जिनके बचन, उर धरत जुगल नाग। भये धरणेन्द्र पद्मावती पलक में। जाकी नाम महिसा सों कुधातु कनक वनै। पारस पखान नामी भयो है खलक में। जिनकी जनमभूमि नाम के प्रभाव हम। आपन सरूप लख्यो भानु सी भलक में। तेउ प्रभु…