पुरुषार्थसिद्धि का स्वरूप और उपाय : एक चिन्तन आचार्य अमृतचन्द्र—जैन वाङ्मय में प्रखर भास्वर के समान दसवीं शताब्दी के ऐसे महान आचार्य हैं, जिनका नाम आ. कुन्दकुन्ददेव, उमास्वामी और समन्तभद्र के पश्चात् बड़े आदर के साथ लिया जाता है। ‘‘पुरुषार्थसिद्धयुपाय’’ इनकी मौलिक रचना है, जिसे श्रावकों की ‘‘आचार—संहिता’’ कह सकते हैं। इस ग्रंथ में पुरुष…
मानवीय मूल्यों की संवाहिका: गणिनी ज्ञानमती समता जैन सारांश गणिनीप्रमुख आर्यिकाशिरोमणि श्री ज्ञानमती माताजी सम्प्रति सर्वाधिक वरिष्ठ दीक्षित गणिनी आर्यिका हैं। उन्हें डॉ. राम मनोहर लोहिया अवध विश्वविद्यालय फैजाबाद एवं तीर्थंकर महावीर विश्वविद्यालय, मुरादाबाद द्वारा डी. लिट् की मानद उपाधियों से सम्मानित किया जा चुका है। लगभग ३०० ग्रंथों का सृजन कर उन्होंने साहित्य सृजन…
लब्धि स्वरूप एवं विश्लेषण आत्मा का स्वभाव ज्ञान दर्शन स्वरूप है। इस गुण को आठों कर्मों ने आच्छादित कर दिया है। आत्मा में ज्ञान आदि शक्ति विशेष लब्धि है। लब्धि शब्द का व्युत्पत्तिलक्ष्य अर्थ है— ‘‘लम्भनं लब्धि :—प्राप्त होना। ज्ञानावरण कर्म क्षयोपशमविशेष:’’ (स. सि. २//१८, २९६ पृष्ठ १२७) अर्थात् ज्ञानावरण कर्म के क्षयोपशम विशेष को…
नेपाल में जैन धर्म नेपाल में जैन धर्म का इतिहास लिच्छविकाल से प्रारम्भ होकर मल्लकाल तक आते—आते समय के प्रवाह में विलीन हो गया। इतिहासकारों ने लिखा है कि लिच्छवि, उत्तरी बिहार से नेपाल में आये थे और वे जैन धर्मावलम्बी थे। हाल ही में कुछ तथ्य सामने आये हैं, जिनके विषय में अनुसंधान की…
महापुराण प्रवचन-०१६ श्रीमते सकलज्ञान, साम्राज्य पदमीयुषे। धर्मचक्रभृते भत्र्रे, नम: संसारभीमुषे।। महानुभावों! महापुराण ग्रंथ के प्रथम भाग में मुख्यरूप से भगवान ऋषभदेव का जीवन चरित्र वर्णित है। उसी के अन्तर्गत उनके उत्थान को बतलाने वाले पूर्व भवों में राजा वङ्काजंघ और रानी श्रीमती ने भोगभूमि में आर्य-आर्या का चतुर्थ भव चल रहा है। उत्तरकुरु क्षेत्र की…
गोम्मटसार का गणित विभा बंसल एवं अनुपम जैन शोध छात्रा—गणिनी ज्ञानमती शोधपीठ जम्बूद्वीप, हस्तिनापुर, जिला—मेरठ—उ॰प्र॰२५०४०४ प्राध्यापक एवं विभागाध्यक्ष—गणित विभाग, शासकीय होलकर (स्वशासी) विज्ञान महाविद्यालय, इन्दौर—४५२००१ सारांश दसवीं ग्यारहवीं शताब्दी ई. के आचार्य श्री नेमिचन्द्र सिद्धान्तचक्रवर्ती कृत यह ग्रंथ अपने पूर्ववर्ती ग्रंथों जैसे षट्खण्डागम, कषायप्राभृत, धवला, जयधवला आदि पर आधारित माना गया है।जह चक्केण य चक्की…
सीता-सीतोदा नदी के सरोवरों के कमलों में जिनमंदिर गंतूण णीलगिरिदो अड्ढादिज्जा सहस्स दक्खिणदिसाए। सीदाए सरि मज्झे पंचदहा होंति णायव्वा१।।२६।। दसजोयणावगाढा आयामा जोयणा सहस्साणि। पंचसदा वित्थारा पंचसदा अंतरेक्केक्का।।२७।। तह णीलवंतपवरो उत्तरकुरुदहवरो दु चंदसरो। एरावयविउलदहो पंचम दह मालवंतो य।।२८।। वरसुरहिगंधसलिला णीलुप्पलकमलकुवलयसणाहा। रंगंतवरतरंगा संखिंदुमुणालसंकासा।।२९।। रयणमयवेदिणिवहा मणितोरणमंडिया परमरम्मा। उववणकाणणसहिया महादहा होंति णायव्वा।।३०।। तेसु मणिरयणकमला बे कोसा उट्ठिया जलंतादो। चत्तारि…
हिमवन पर्वतादि के सरोवरों में कमलों में जिनमंदिर(त्रिलोकसार ग्रंथ से) अथ तेषां पर्वतानां नामादिकं गाथाद्वयेनाह- हिमवं महादिहिमवं णिसहो णीलो य रुम्मि सिहरी य। मूलोवरि समवासा मणिपासा जलणिहिं पुट्ठा।।५६५।। हिमवान् महादिहिमवान् निषध: नीलश्च रुक्मी शिखरी च। मूलोपरि समव्यासा मणिपाश्र्वा जलनिधिं स्पृष्टा:।।५६५।। हिमवं। हिमवान् महाहिमवान् निषधो नीलश्च रुक्मी शिखरी च, एते सर्वे मूलोपरि समानव्यासा: मणिमयपाश्र्वा जलनिधिं स्पृष्टा:।।५६५।।…