Author: jambudweep

 

 05.2 पंचाचार का सार दंसणणाणचरित्ते तवेविरियाचारम्हि पंचविहे।वोच्छं अदिचारेऽहं कारिदे अणुमोदिदे अ कदे।।१९९।। दर्शन, ज्ञान, चारित्र, तप और वीर्य ये पाँच आचार हैं। इन आचार में कृत, कारित और अनुमोदना से हुए अतिचारों को मैं कहूँगा। सम्यक्त्व-तत्त्वरुचि का नाम दर्शन है। यद्यपि दृश् धातु देखने में प्रसिद्ध है तो भी यहाँ श्रद्धान अर्थ लेना। जीवादि तत्त्वों...

 सामाचार अधिकार का सार-मूलाचार से जिन मुनियों की आयु अधिक अवशेष है, जो निरतिचार मूलगुणों का पालन कर रहे हैं उनकी प्रवृत्ति वैâसी होती है ? ऐसा प्रश्न होने पर श्री वट्टकेर आचार्यदेव सामाचार नाम के चतुर्थ अधिकार को कहते हैं। उसमें सर्वप्रथम सामाचार शब्द का निरुक्ति अर्थ कहते हैं- समदा सामाचारो सम्माचारो समो व...

 संक्षेप प्रत्याख्यान अधिकार का सार बृहत्प्रत्याख्यान का व्याख्यान किया, अब पुन: यदि सिंह, व्याघ्र, अग्नि, रोग या मनुष्यकृत उपद्रव आदि के निमित्त से आकस्मिक मरण उपस्थित हो जाय तो उस समय क्या करना चाहिए ? ऐसा शिष्य के द्वारा प्रश्न किये जाने पर उस अवस्था में जो संक्षेप से भी संक्षेप प्रत्याख्यान उचित है, उसे...

  संक्षेपप्रत्याख्यानाधिकार-मूलाचार से वृहत्प्रत्याख्यानं व्याख्यातमिदानीं यदि भृशमाकस्मिकं सिंहव्याघ्राग्निव्याध्यादिनिमित्तं मरणमुपस्थितं स्यात् तत्र कस्मिन् ग्रन्थे भावना क्रियते इति पृष्टे तद्वस्थायां यद्योग्यं संक्षेपतरं प्रत्याख्यानं तदर्थं तृतीयमधिकारमाह- एस करेमि पणामं जिणवरवसहस्स वड्ढमाणस्स।सेसाणं च जिणाणं सगणगणधराणं च सव्वेसिं।।१०८।। एस–एष आत्मन: प्रत्यक्षवचनमेतत् एषोऽहं अतिसंक्षेपरूपप्रत्याख्यानकथनोद्यत: एवं च कृत्वा नात्र संग्रहवाक्यं कृतं सामर्थ्यलब्धत्वात् तस्येति। करेमि–करोमि कुर्वे वा। पणामं–प्रणामं स्तुतिं। जिणवरवसहस्स–जिनानां वरा: प्रमतादि-क्षीणकषायपर्यन्तास्तेषां वृषभ:...

 वृहत्प्रत्याख्यान, संस्तर-स्तव अधिकार का सार( मूलाचार ग्रन्थ से ) प्रत्याख्यान और संस्तर स्तव इन दो विषयों को जानने वाले जो मुनि हैं, उनमें और इन दोनों विषयों में अभेद है, ऐसा दिखलाकर इस दूसरे अधिकार में प्रत्याख्यान संस्तर-स्तव का वर्णन किया है। अथवा यतियों के छह काल होते हैं-दीक्षाकाल, शिक्षाकाल, गणपोषण काल, आत्मसंस्कार काल, सल्लेखना...

 बृहत्प्रत्याख्यानसंस्तरस्तवाधिकार: प्रत्याख्यान संस्तरस्तवप्रतिपत्तृभ्यां२ सहाभेदं कृत्वात्मन: ग्रंथकर्ता प्रत्याख्यानसंस्तरस्तवनामधेयद्बितीयाधिकारार्थमाह। अथवा षट्काला यतीनां भवन्ति तत्रात्मसंस्कारसल्लेखनोत्तमार्थकालास्त्रय: आराधनायां कथ्यते। शेषा दीक्षाशिक्षागणपोषण-काला आचारे, तत्राद्येषु त्रिषुकालेषु यद्युपस्थितं मरणं तत्रैवंभूतं परिणामं विदधेऽहमित्यत आह- सव्वदुक्खप्पहीणाणं सिद्धाणं अरहदो णमो।सद्दहे जिणपण्णत्तं पच्चक्खामि य पावयं।।३७।। सव्वदुक्खप्पहीणाणं-सर्वाणि च तानि दु:खानि च सर्वदु:खानि समस्तद्वन्द्वानि तै: प्रहीणा रहिता:। अथवा सर्वाणि दु:खानि प्रहीणानि येषां ते सर्वदु:खप्रहीणास्तेभ्य:। सिद्धाणं-सिद्धेभ्य: सम्यक्त्वाद्यष्टगुणैश्वर्येभ्य:। अरहदो-अर्हद्भ्यश्च नवकेवल-लब्धिप्राप्तेभ्यश्च चशब्दोऽनुक्तोऽपि...