विविध जैन ग्रंथों के आधार से जानें कर्म सिद्धान्त कर्मवाद का सामान्य विवेचन प्राय: जैन आगमिक तथा दार्शनिक ग्रंथों एवं जैन कथा साहित्य में मिलता है। इसके साथ ही स्वतंत्र रूप से भी कर्म सम्बन्धी विशाल साहित्य का निर्माण हुआ है। जैन अनुश्रुति ‘‘कर्मवाद” नामक एक अति विस्तृत ग्रंथ का उल्लेख करती है, जिसका मुख्य…
कर्म सिद्धान्त का मनोवैज्ञानिक स्वरूप कर्म सिद्धान्त क्या है ? जो जैसा कर्म करता है, उसे वैसा ही फल मिलता है, अच्छे कर्म का अच्छा फल मिलता है, बुरे कर्म का बुरा। इस मान्यता या सिद्धान्त को कर्म सिद्धान्त कहते हैं। लोक में भी यह सिद्धान्त प्रसिद्ध है, जो इन कहावतों से व्यक्त होता है—‘‘जैसा…
आशीर्विष रस ऋद्धि (Aashirvish Ras Riddhi) तपश्चर्या को करने वाले मुनि अनेक प्रकार की ऋद्धियों के स्वामी हो जाते हैं। तिलोयपण्णत्ति ग्रंथ मं ऋद्धियों के आठ भेद है- बुद्धि ऋद्धि, विक्रिया ऋद्धि, क्रिया ऋद्धि, तप ऋद्धि, बल ऋद्धि, औषधिऋद्धि, रस ऋद्धि और क्षेत्रऋद्धि । इसमें रस ऋद्धि के ६ भेद है उसमें पहला भेद आशीर्विष…
आवास (Aavas) आवास का अर्थ है निवास स्थान तिलोय पण्णत्ति ग्रन्थ में लिखा है- ‘दह सलद्रुमादीणं रम्माणं उवरि होंति आवास । णागादीणं केसिं तियणिलया भावमेक्कमसुराणं।’’ रमणीय तालाब, पर्वत और वृक्षादिक के ऊपर स्थित व्यन्तर आदिक देवों के निवास स्थानों को आवास कहते है। रत्नप्रभा पृथ्वी में भवन द्वीप समुद्रों के ऊपर भवनपुर और द्रह एवं…
आवश्यकापरिहाणि (Aavashyakaparihani) तीर्थंकर प्रकृति का बंध कराने वाली सोलह कारण भावनाएं है। जिसमें ‘आवश्यकापरिहाणिं चौदहवीं भावना है। इसका अर्थ है- छह आवश्यक क्रियाओं का सावधानी से पालन करना। सोलह कारण भावनाएं इस प्रकार है- १ दर्शनविशुद्धि २ विनयसंपन्नता ३ शीलव्रतेष्वनातिचार ४ अभीक्ष्णज्ञानोपयोग ५ संवेग ६ शक्ति तस्त्याग ७ शक्तितस्तप ८ साधुसमाधि ९ वैयावृत्यकरण १० अर्हन्त…
आवश्यक (Aavshyak) जैनागम में श्रावक की षट् आवश्यक क्रियायें बताई है- देवपूजा गुरूपास्ति स्वाध्याय संयमस्तप: दानं चेति गृहस्थाणां षट्कार्याणि दिने-दिने। जो पुरूष देव पूजा, गुरू की उपासना स्वाध्याय, संयम तप और दान इन षट्कर्मों के करने में तल्लीन रहता है, जिसका कुल उत्तम है वह चूली, उखली, चक्की, बुहारी आदि गृहस्थ की नित्य षट् आरम्भ…
आवर्त्त (Aavartt) सामायिक में दोनों हाथों को जोड़ कर दायें से बायें घुमाना आवर्त हैं। सामायिक दण्डक के पहले मन,वचन,काय परावर्तन रूप तीन आवर्त होते हैं। इसी तरह सामायिक दण्डक के अन्त में तीन-तीन आवर्त यथायोग्य होते है। इस प्रकार सब मिलकर एक कायोत्सर्ग में १२ आवर्त होते है। अनगार धर्मामृत में आवर्त का लक्षण…
आलोचना (Aalochna) तत्त्वार्थसूत्र ग्रन्थ में प्रायश्चित्त तप के ८ भेद बताए है- ‘आलोचना-प्रतिक्रमण-तदुमय-विवेक-व्युत्सर्ग-तप-च्छेद परिहारोपस्थापना । आलोचना, प्रतिक्रमण, तदुभय यानि आलोचना और प्रतिक्रमण दोनों, विवेक, व्युत्सर्ग, तप, छेद, परिहार और उपस्थापना ये ८ भेद है। प्रमाद से लगे दोषों को गुरू के पास जाकर निष्कपर रीति से कहना सो आलोचना है। आलोचना ७ प्रकार की है-…
आलयांग (Aalyanga) जैन शास्त्रो में बताया है कि भोगभूमि में दस प्रकार के कल्पवृक्ष होते है उनमे से ‘आलयांग’ एक कल्पवृक्ष का नाम है । दस प्रकार के कल्पवृक्षों के नाम इस प्रकार है –पानांग, तूर्यांग, भूषणांग, वस्त्रांग, भोजनांग, आलयांग, दीपांग, भाजनांग, मालांग, और ज्योतिसं । इनमें से आलयांग नाम का कल्पवृक्ष स्वस्तिक, नंद्यावर्त आदि…
आर्यिका (Aaryika) दिगम्बर जैन परम्परा में चतुर्विध संघ होता है जिसमें मुनि, आर्यिका, श्रावक, श्राविका होते हैं। मुनि के समान ही आर्यिकाओं के भी अट्ठाईस मूल गुण होते है। सभी चर्या मुनि के समान है मात्र इतना अंतर है कि आर्यिकायें २ साड़ी मात्र परिग्रह रखती है और बैठकर आहार ग्रहण करती है। तो भी…