कर्मभूमि लोक में जीवों के निवास स्थान को भूमि कहते है | ऊर्ध्वलोक, मध्यलोक, और अधोलोक ऐसे तीन लोको मे मध्यलोक मे मनुष्य व तिर्यंचो की निवासभूत दो प्रकार की रचनाए है – भोगभूमि व कर्मभूमि | जहा के निवासी स्वयं खेती आदि शत् कर्म करके अपनी आवश्यकताए पूरी करते है उसे कर्मभूमि कहते है…
कर्त्तव्य १. जैनागम मे श्रावक के शत् आवश्यक कर्त्तव्य बताए गये है | जिनको अवश्य ही करना होता है वे आवश्यक क्रियाए या कर्त्तव्य कहलाता है उनके छः भेद है- देवपूजा , गुरुपस्ति, स्वाध्याय , संयम, तप औरर दान | जिनेन्द्र भगवान के चरणों की पूजा सम्पूर्ण दुखों का नाश करने वाली है और सभी…
करुणा (दया का एक नाम) शारीरिक , मानसिक और स्वाभाविक ऐसी असह दुखराशि प्राणियों को सता रही है यह देखकर “अहा! इन प्राणियों ने मिथ्यादर्शन, अविरित, कषाय और अशुभ योग से जो उत्पन्न किया था , वह कर्म उदय मे आकर इन जीवों को दुःख दे रहा है | ये कर्मवश होकर दुःख भोग रहें…
करण जीव के शुभ – अशुभ आदि परिणामों की करण संज्ञा है | सम्यक्त्व व चारित्र की प्राप्ति मे सर्वत्र उत्तरोत्तर तरतमता लिए तीन प्रकार की परिणाम दर्शाये गये है – अध:करण, अपूर्वकरण, अनिव्रत्तिकरण | इन तीनों मे उत्तरोत्तर विशुद्धि की वृद्धि के कारण कर्मो के बंध मे हानि तथा पूर्व सत्ता मे स्थित कर्मो…
कमल भगवान पद्मप्रभु का चिन्ह | १. तीर्थंकर चौबीस होते हैं वर्तमान चौबीसी मे प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव से लेकर अंतिम तीर्थंकर भगवान महावीर हुए है जिसमे छठवें तीर्थंकर भगवान पद्मप्रभु है जिनका चिन्ह कमल है | प्रत्येक तीर्थंकर के जन्म के पश्चात जब सौधर्म इन्द्र प्रभु के जन्माभिषेक के लिए उन्हें सुमेरु पर्वत की पांडुक…
कमठ (भगवान पार्श्वनाथ के दस भव पूर्व का भ्राता का जीव ) भरतक्षेत्र मे पोदनपुर के राजा विश्वभूति ब्राह्मण का ज्येष्ठ पुत्र कमठ था जिसने अपने छोटे भाई मरूभूति कि पत्नी के रूप सौंदर्य पर मुग्ध होकर उसके साथ व्यभिचार किया तब राजा ने उसे दण्ड देकर देश से निकाल दिया | अपमान से दुखी…
कमण्डलु दिगम्बर साधु की शुद्धि का उपकरण | पंचपरमेष्टियो मे आचार्य, उपाध्याय और साधु याह तीन परमेष्ठी वर्तमान मे है यह तीनों परमेष्ठी पिच्छी और कमण्डलु से सहित है अर्थात जैनधर्म मे दिगम्बर साधु – साध्वी का चिन्ह मयूर पंख की पिच्छिका और कमण्डलु तथा शास्त्र होते है | दिगम्बर साधु पूर्णत: निस्पृही, विषयों की…
कापोत लेश्या कषाय के उदय से अंनुरजित योग की प्रवृत्ति को लेश्या कहते है इसके छः भेद है – कृष्ण, नील, कापोत, पीत, पद्म और शुक्ल | इसमें प्रारंभ की तीन अशुभ लेश्या और बाद की ३ शुभ लेश्या है | प्रत्येक के उत्तर भेद अनंत है | तीव्र क्रोधी , बैर ना छोड़ने वाला , युद्धप्रिय…
कपिल १. कपिल एक ब्राह्मण था जो कि मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान राम के समय में हुआ| जब भगवान राम वनवास को गये उस समय की राम के साथ सीता प्यास बुझाने हेतु लक्ष्मण इस कपिल ब्राह्मण के घर गये किंतु इन्हें अपने घर में आया देख अत्यन्त क्रोध किया और यद्वा – वद्वा कहा पुन:…
कथा (अनेक वक्ताओं के विचार का सन्दर्भ रूप ) अनेक प्रवक्ताओं के विचार का विषय या पदार्थ, उसके वाक्य सन्दर्भ का नाम कथा है | कथा तीन प्रकार की होती है – बाद, जल्प व वितण्डा | न्यायसार ग्रंथ के अनुसार कथा दो प्रकार की है वीतरागकथा और विजीगिशु कथा| वादी और प्रतिवादी में अपने…