चारों अनुयोगों की सार्थकता द्वादशांग श्रुतं भाव-श्रुतञ्चाप्युपलब्धये। चतुरनुयोगाब्धौ मेऽनिशमन्तोऽवगाह्यताम्।।७।। द्वादशांग श्रुत और भावश्रुत की उपलब्धि के लिये चारों अनुयोगरूपी समुद्र में मेरा मन नित्य ही अवगाहन करता रहे। जिनेन्द्र भगवान के मुखकमल से निर्गत पूर्वापर विरोधरहित जो वचन हैं उन्हें आगम कहते हैं। उसके ही प्रथमानुयोग, करणानुयोग, चरणानुयोग और द्रव्यानुयोग ये चार भेद हैं। इन…
जैन शासन मे यन्त्र विद्या —गणधर मुनि १०८ श्री कुन्थुसागजी ‘ (स्व० आचार्य १०८ श्री महावीरकीर्तिजी के शिष्य)’ द्वादशांग वाणी के अन्तर्गत दृष्टिवाद अङ्ग के पूर्वरूप चौदह भेदों में ‘विद्यानुवाद’ नामक पूर्व कहा गया है, उसी विद्यानुवाद पूर्व से निस्सरित विद्या , मंत्र और यंत्र विधान है। विद्या—जिस मंत्र की अधिष्ठातृ देवी हों, मंत्र—जिसका अधिष्ठाता…
प्राकृत भाषा एवं उसका महत्व डॉ. धर्मचन्द्र जैन प्राकृत भाषा भारत की भाषा है। यह जनभाषा के रूप में लोकप्रिय रही है। जनभाषा अथवा लोकभाषा ही प्राकृत भाषा है । इस लोक भाषा ‘प्राकृत’ का समृद्ध साहित्य रहा है, जिसके अध्ययन के बिना भारतीय समाज एवं संस्कृति का अध्ययन अपूर्ण रहता है। प्राकृत में विविध…
अनुपम त्यागमुर्ति पन्नाधाय एक ओर उसके लाड़ले की नृशंस हत्या का दृश्य, नेत्रों के सम्मुख चलायमान था तो दूसरी ओर उदय सिंह का वियोग पीड़ा पहुँचा रहा था। उसकी आँखों के सन्मुख अंधेरा आ गया और वह एक वृक्ष के नीचे बैठ गई। कुछ समय पश्चात् उसने अपने मन को समझाया कि अपने पुत्र की…
अष्टमी और चतुर्दशी के उपवास का महत्व भारतीय वैज्ञानिकों ने हाल के अध्ययनों से इस प्रचलित धारणा को गलत साबित किया है कि उपवास अथवा भूखा रहने से शारीरिक कमजोरी आती है। यहाँ स्थित कौशिकीय और आणविक जीवविज्ञान केन्द्र में किये गये अध्ययनों से पता चला है कि हमारा शरीर उपवास अथवा भूखा रहने के…
ज्वलंत प्रश्न गिरती जनसंख्या बढ़ते मंदिर— औचित्य क्या ? करूणेन्द्र कुमार जैन पार्श्वनाथ व महावीर स्वामी के समय में भारतवर्ष की आबादी का दो तिहाई हिस्सा जैनधर्म का पालन करता था, ऐसा उल्लेख मिलता है। सम्राट अकबर के समय में हमारी आबादी पाँच करोड़ के आसपास थी। २०११ की जनगणना के आधार पर हम सिर्फ…
जैनशिक्षा-पद्विति की वर्तमान में प्रासंगिकता श्रीमती प्रेमलता शोधछात्रा, जैनदर्शन विभाग श्रीलाल बहादुरशास्त्री रा. संस्कृत विद्यापीठ, नई दिल्ली-११००१६ प्राचीन भारतीय शिक्षा-पद्धति का एकाग्र रूप से अध्ययन करने की दृष्टि से जैन शिक्षा पद्धति का अध्ययन अत्यन्त महत्वपूर्ण है। भारत में श्रमण और ब्राह्मण (या वैदिक) शिक्षा पद्धतियों का समानान्तर विकास हुआ है। श्रमण परम्परा के अंतर्गत…
तीर्थों का जीर्णोद्धार अतिशय महत्त्वपूर्ण है अनादि काल से संसार में भ्रमण करने वाले इस प्राणी ने अनन्त दु:खों को सहन किया। एक श्वास में १८ बार जन्ममरण किया। एक अन्तर्मुहूर्त में छ्यासठ हजार तीन सौ छत्तीस बार जन्म मरण किया। इस संसार का नाशक आत्मीय जिनधर्म को स्वीकार नहीं किया। न ही इस धर्म…
मंत्र विद्या : जैन दृष्टि मानव जीवन दुर्लभ है। उसका अन्तिम साध्य आवागमन के बंधन से उन्मुक्त होना है। जिसका एकमात्र साधन है धर्म—आराधना। धर्म का आधार मानस की पवित्रता, भावनाओं की उज्वलता तपमूलक आचार का अनुसरण है पर केवल आदर्श की परिधि में नहीं व्यावहारिक भूमिका पर विचार करें कि यह कब संभव है?…
जैन न्याय में वाद की मौखिक तथा लिखित परम्परा वाद का स्वरूप (नैयायिकों का मत) जब से मनुष्य मेें विचारशक्ति का विकास हुआ, तभी से पक्ष—प्रतिपक्ष के रूप में विचारधाराओं का संघर्ष भी हुआ है। इसी से वाद—प्रवृत्ति का जन्म हुआ। नैयायिक इस वाद—वृत्ति को ‘कथा’ का नाम देकर इसके तीन भेद करते हैं—वाद, जल्प…