गुणस्थान दर्शनमोहनीय आदि कर्मों की उदय, उपशम आदि अवस्था के होने पर जीव के जो परिणाम होते हैं, उन परिणामों को गुणस्थान कहते हैंं। ये गुणस्थान मोह और योग के निमित्त से होते हैं। इन परिणामों से सहित जीव गुणस्थान वाले कहलाते हैं। इनके १४ भेद हैं- १. मिथ्यात्व २. सासादन ३. मिश्र ४. अविरत…
धातकीखण्ड व पुष्करार्ध के मेरु-कुलाचल आदि की संख्या दोण्णि वि इसुगाराणं विच्चाले होंति दोण्णि विजयवरा। चंदद्धसमायारा एक्केक्का तासु मेरुगिरि१।।२७८५।। धादइसंडे दीवे जेत्तियकूडाणि जेत्तिया विजया। जेत्तियसरवर जेत्तियसेलवरा जेत्तियणईआ।।२७८६।। पोक्खरदीवद्धेसुं तेत्तियमेत्ताणि ताणि चेट्ठंति। दोण्णं इसुगाराणं गिरीण विञ्चालभाएसुं।।२७८७।। विजया विजयाण तहा वेयड्ढाणं हवंति वेयड्ढा। मेरुगिरीणं मेरु कुलसेला कुलगिरीणं च।।२७८८।। सरियाणं सरियाओ णाभिगििंरदाण णाभिसेलाणिं। पणिधिगदा तियदीवे च उस्सेहसमं विणा…
णमोकार महामंत्र णमो अरिहंताणं, णमो सिद्धाणं, णमो आइरियाणं। णमो उवज्झायाणं, णमो लोए सव्व-साहूणं।।१।। षट्खण्डागम (धवला टीका) पुस्तक १ पृ. ८। इदाणिं देवदा-णमोक्कार-सुत्तस्सत्थो उच्चदे। षट्खण्डागम (धवला टीका) पुस्तक १, पृ. ४३ से ४५ तक। ‘णमो अरिहंताणं’ अरिहननादरिहन्ता। नरकतिर्यक्कुमानुष्य-प्रेतावास—गत्राशेषदुःखप्राप्तिनिमित्तत्वादरिर्मोहः। तथा च शेषकर्मव्यापारो वैफल्यमुपेयादिति चेन्न, शेषकर्मणां मोहतन्त्रत्वात्। न ”हिमोहमन्तरेण शेषकर्माणि स्वकार्यनिष्पत्तौ व्यापृतान्युपलभ्यन्ते, येन तेषां स्वातन्त्रयं जायेत। मोहे विनष्टेऽपि…
जीवनोपयोगी सामान्य ज्ञान (स्वास्थ्य—सुख—सफलता—शान्तिमय जीवन के सूत्र) प्रथम कक्षा आदर्श दैनिक चर्या (१) प्रात:कालीन चर्या (१) जल्दी सोने से एवं जल्दी उठने से मानव स्वस्थ, सबल, सम्पन्न, सही जीवन जीने वाला होता है अत: सूर्य—अस्त के २—३ घण्टे के बाद सोना चाहिए एवं सूर्य उदय के १—२ घण्टे पहले जाग जाना चाहिए। (२) सोने की…
जैन धर्म एवं रंग विज्ञान समता जैन जैन दर्शन में पुदगल के चार लक्षण है—वर्ण रस, गंध, स्पर्श। वर्ण के पाँच प्रकार जैनाचार्यों ने कहे हैं—काला, नीला, लाल, श्वेत। आधुनिक विज्ञान रंगों के सात प्रकार बताता है। बैजानी हपीनाल अर्थात् बैंगनी, जामुनी, नीला, हरा, पीला, नारंगी और लाल। मानव जीवन का रंगों से गहरा संबंध…
पर्यावरण संरक्षण और जैनागम स्वास्थ्य और जीवन का पर्यावरण के साथ घनिष्ठ संबंध है। पर्यावरण निसर्ग है, प्रकृति है। पर्यावरण, प्रकृति का वह एक ऐसा रक्षा कवच है जो मानव के विकास में सार्थक पृष्ठभूमि का काम करता है। प्रकृति की सुरक्षा हमारी गहन अहिंसा और आत्म—संयम की परिचायिका है। प्रकृति का प्रदूषण पर्यावरण के…
चिन्ता से बचिए आजकल विश्व की संभवत: सबसे प्रमुख व्यक्तिगत समस्या है। ‘चिन्ता’। प्राय: सभी स्त्री—पुरुष भली—भांति जानते हैं कि चिन्ता करना हानिकारक है लेकिन फिर भी चिंतित रहते हैं। यह देखा गया है कि पुरुषों की अपेक्षा महिलाएं अधिक चिंताग्रस्त रहती हैं। कभी गृहस्थी की चिंता, तो कभी रोटी की चिंता, कभी इसकी चिंता…
काय मार्गणासार जाति नामकर्म के अविनाभावी त्रस और स्थावर नामकर्म के उदय से आत्मा की जो पर्याय होती है उसे काय कहते हैं। उसके छह भेद हैं—पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, वनस्पति और त्रसकाय। पृथ्वी आदि नामकर्म के उदय से जीव का पृथ्वी आदि शरीर में जन्म होता है। पाँच स्थावर काय के बादर और सूक्ष्म…
जैन रसोई पद्धति की वैज्ञानिकता जैन रसोई के मुख्य किरदार है — श्रावक एवं श्राविका। जिनका मुख्य दायित्व अपने परिवार के अलावा श्रमण अर्थात साधुओं व त्यागियों के लिये उचित आहार उपलब्ध कराना है। जैनाचार में आहार पर गहराई से विचार हुआ। श्रावक के लिये व साधुओं के लिये कौन सा आहार उपयुक्त है इसकी…
भाग्य एवं पुरुषार्थ का अनेकांत श्रीमती त्रिशला जैन शास्त्री-नाका हिंडोला ,लखनऊ दैवादेवार्थसिद्धिश्चेदैवं पौरुषत: कथं। दैवतश्चेदनिर्मोक्ष: पौरुषं निष्फलं भवेत्।।८८।। अर्थ :— यदि भाग्य से ही सम्पूर्ण कार्यों की सिद्धि मान ली जावे तब तो प्रश्न यह उठ सकता है कि भाग्य कैसे बना ? क्योंकि आज का पुण्य और पापरूप आचरण ही भविष्य में भाग्य रूप…