मनुष्य लोक त्रसनाली के बहुमध्य भाग में चित्रा पृथ्वी के ऊपर पैंतालीस लाख योजन प्रमाण विस्तार वाला अतिगोल मनुष्य लोक है। इस मनुष्य लोक की ऊंचाई एक लाख योजन है। इसकी परिधि एक करोड़ बयालीस लाख, तीस हजार दो सौ उन्चास योजन (१,४२,३०,२४९ योजन) है और इसका क्षेत्रफल एक सौ आठ खरब, नौ अरब, ३…
”विपुलाचल पर्वत पर प्रथम दिव्यध्वनि खिरी” भगवान महावीर का समवसरण बन गया था किन्तु भगवान की दिव्यध्वनि नहीं खिरी थी। जब प्रभु का श्रीविहार होता था तब समवसरण विघटित हो जाता था एवं प्रभु का श्रीविहार आकाश में अधर होता था। देवगण भगवान के श्रीचरण कमलों के नीचे-नीचे स्वर्णमयी सुगंधित दिव्य कमलों की रचना करते…
सप्तव्यसन सात नरक के द्वार हैं । (पद्मनन्दिपञ्चविंशतिका ग्रंथ के आधार से विशेषार्थ सहित) सात व्यसनों के नाम -अनुष्टुप्-द्यूतमांससुरावेश्याखेटचौर्यपराङ्गना: ।महापापानि सप्तेति व्यसनानि त्यजेद्बुध:।।१६।। जुआ खेलना, मांस खाना, मदिरा पीना, वेश्यासेवन करना, शिकार खेलना, चोरी करना और परस्त्री सेवन करना ये सातों व्यसन महापाप को उत्पन्न करने वाले हैं अतएव बुद्धिमान पुरुष इनका त्याग अवश्य कर…
”चारित्र से ही निर्वाण की प्राप्ति” ‘हे भगवन्! मोक्ष की प्राप्ति का कारण क्या है ?’ ‘दर्शन१ ज्ञान है प्रधान जिसमें, ऐसा चारित्र इस जीव को देवेन्द्र, असुरेन्द्र और चक्रवर्ती के वैभव के साथ-साथ निर्वाण को प्राप्त करा देता है।’ ‘तो क्या चारित्र सांसारिक अभ्युदय और नि:श्रेयस इन दोनों फलों को दे सकता है ?’…
व्यवहार रत्नत्रय उपादेय है या नहीं? णियमेण य जं कज्जं तं णियमं णाणदंसणचरित्तं। विवरीयपरिहरत्थं भणिदं खलु सारमिदि वयणं।।३।। जो करने योग्य है नियम से वो ही ‘नियम’ है। वो ज्ञान दर्शन औ चरित्ररूप धरम है।। विपरीत के परिहार हेतु ‘सार’ शब्द है। अतएव नियम से ये ‘नियमसार’ सार्थ है।।३।। अर्थ-नियम से जो करने योग्य है…
व्यवहार नय के बिना मोक्ष की प्राप्ति असंभव है ववहारस्स दरीसणमुवएसो वण्णिदो जिणवरेहिं। जीवा एदे सव्वे अज्झवसाणादओ भावा१।।४६।। अर्थ -ये सब अध्यवसान आदि भाव हैं वे जीव हैं ऐसा जो श्री जिनेन्द्रदेव ने उपदेश दिया है वह व्यवहार नय का मत है। जो राग द्वेष आदि परिणाम हैं ये कर्म के निमित्त से उत्पन्न हुये…
यहाँ से मरकर सम्यग्दृष्टि मनुष्य विदेह में जन्म क्यों नहीं लेंगे ? यहाँ के इस कर्मभूमि में मनुष्य यदि सम्यग्दर्शन को ग्रहण कर लेते हैं तो देवगति में ही जाते हैं। यदि पहले नरकायु बांध ली है पीछे सम्यग्दर्शन प्राप्त किया है तो वे प्रथम नरक में जायेंगे। यदि पहले तिर्यंचायु बांध ली है और…
एकत्वसप्तति अधिकार (श्री पद्मनंदिपंचविंशतिका ग्रंथ के आधार से) मंगलाचरण चिदानन्दैकसद्भावं परमात्मानमव्ययम्। प्रणमामि सदा शान्तं शान्तये सर्वकर्मणाम्।।१।। खादिपञ्चकनिर्मुत्तं कर्माष्टकविवर्जितम्। चिदात्मकं परंज्योतिर्वन्दे देवेन्द्रपूजितम्।।२।। अर्थ-चैतन्यस्वरूप अनुपम आनंद के सद्भाव वाले, अविनश्वर और सदा शांत ऐसे परमात्मा को मैं अपने समस्त कर्मों को शांत करने के लिए नमस्कार करता हूँ। जो परम ज्योति चिदानंद स्वरूप है, देवेन्द्रों से पूजित…
चौदह धारा (त्रिलोकसार ग्रंथ के आधार से) प्रस्तुति – गणिनीप्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी व्यवहार काल के अन्तर्गत कुछ विशेष संख्याएँ आर्यखण्ड में नाना भेदों से संयुक्त जो काल प्रवर्तता है, उसके स्वरूप का वर्णन करते हैं। कालद्रव्य अनादिनिधन है, वर्तना उसका लक्षण माना गया है-जो द्रव्यों की पर्यायों को बदलने मे सहायक हो, उसे वर्तना…
भगवान शांतिनाथ अपराजित महामंत्रणमो अरिहंताणं, णमो सिद्धाणं, णमो आइरियाणं।णमो उवज्झायाणं, णमो लोए सव्व साहूणं।। अरिहंतों को नमस्कार हो, सिद्धों को नमस्कार हो, आचार्यों को नमस्कार हो, उपाध्यायों को नमस्कार हो और लोक में सर्व साधुओं को नमस्कार हो। इसे पंचनमस्कार मंत्र, महामंत्र और अपराजित मंत्र भी कहते हैं। एसो पंचणमोयारो, सव्वपावप्पणासणो।मंगलाणं च सव्वेसिं, पढमं हवइ…