मुनि और आर्यिका की चर्या में अन्तर आर्यिका जिनमती माताजी ( समाधिस्थ ) – शिष्या पूज्य गणिनीप्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी साधु का लक्षण वीतरागता है, पूर्ण वीतरागता यथाख्यातचारित्र में होती है, उस परमोच्च भाव का ध्येय बनाकर भव्य जीव मोक्षमार्ग पर आरूढ़ होते हैं, ‘‘सम्यग्दर्शनज्ञज्ञनचारित्राणि—मोक्षमार्ग:’’ सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान और सम्यक्चारित्र मोक्षमार्ग है । जीवादि सात तत्त्वों…
काय मार्गणासार जाति नामकर्म के अविनाभावी त्रस और स्थावर नामकर्म के उदय से आत्मा की जो पर्याय होती है उसे काय कहते हैं। उसके छह भेद हैं—पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, वनस्पति और त्रसकाय। पृथ्वी आदि नामकर्म के उदय से जीव का पृथ्वी आदि शरीर में जन्म होता है। पाँच स्थावर काय के बादर और सूक्ष्म…
जैन रसोई पद्धति की वैज्ञानिकता जैन रसोई के मुख्य किरदार है — श्रावक एवं श्राविका। जिनका मुख्य दायित्व अपने परिवार के अलावा श्रमण अर्थात साधुओं व त्यागियों के लिये उचित आहार उपलब्ध कराना है। जैनाचार में आहार पर गहराई से विचार हुआ। श्रावक के लिये व साधुओं के लिये कौन सा आहार उपयुक्त है इसकी…
भाग्य एवं पुरुषार्थ का अनेकांत श्रीमती त्रिशला जैन शास्त्री-नाका हिंडोला ,लखनऊ दैवादेवार्थसिद्धिश्चेदैवं पौरुषत: कथं। दैवतश्चेदनिर्मोक्ष: पौरुषं निष्फलं भवेत्।।८८।। अर्थ :— यदि भाग्य से ही सम्पूर्ण कार्यों की सिद्धि मान ली जावे तब तो प्रश्न यह उठ सकता है कि भाग्य कैसे बना ? क्योंकि आज का पुण्य और पापरूप आचरण ही भविष्य में भाग्य रूप…
णमोकार महामंत्र की महिमा प्रस्तुति-गणिनी आर्यिका श्री ज्ञानमती माताजी णमो अरिहंताणं, णमो सिद्धाणं, णमो आइरियाणं। णमो उवज्झायाणं, णमो लोए सव्वसाहूणं।।१।। अर्थ-अर्हंतों को नमस्कार हो, सिद्धों को नमस्कार हो, आचार्यों को नमस्कार हो, उपाध्यायों को नमस्कार हो और सर्व साधुओं को नमस्कार हो। पंचपरमेष्ठी वाचक इस महामंत्र में सम्पूर्ण द्वादशांग निहित है। यथा-‘‘आचार्यों ने द्वादशांग जिनवाणी…
मानुषोत्तर पर्वत के जिनमंदिर एवं कूटों की संख्या अनन्तरं मानुषोत्तरस्वरूपं गाथात्रयेणाह— अंते टंकच्छिण्णो बाहिं कमवड्ढिहाणि कणयणिहो। णदिणिग्गमपहचोद्दसगुहाजुदो माणुसुत्तरगो१।।९३७।। अन्तः टज्र्च्छिन्नो बाह्ये क्रमवृद्धिहानिकः कनकनिभः। नदीनिर्गमपथचतुर्दशगुहायुतः मानुषोत्तरः।।९३७।। अंते। अभ्यन्तरे टज्र्च्छिन्नो बाह्ये शिखरात् क्रमवृद्धः मूलात् क्रमहानियुक्तः कनकनिभः नदीनिर्गमपथैश्चतुर्दशगुहाभिर्युतो मानुषोत्तराख्यशैलो ज्ञातव्यः।।९३७।। मणुसुत्तरुदयभूमुहमिगिवीसं सगसयं सहस्सं च। बावीसहियसहस्सं चउवीसं चउसयं कमसो।।९३८।। मानुषोत्तरोदयभूमुखमेकविंशं सप्तशतं सहस्रं च। द्वाविंशधिकसहस्रं चतुर्विंशतिः चतुःशतं क्रमशः।।९३८।। मणुसु। मानुषोत्तरोदयभूमुखव्यासाः…
नंदिषेण बलभद्र एवं पुण्डरीक नारायण भगवान अरनाथ एवं मल्लिनाथ के अन्तराल में नंदिषेण बलभद्र एवं पुण्डरीक नारायण हुए हैं। तीसरे भव पूर्व ये राजपुत्र थे। एक राजपुत्र ने शल्य सहित तपश्चरण करके आयु के अंत में संन्यास विधि से मरण करके प्रथम स्वर्ग में देवपद पाया, वहाँ से चयकर सुभौम चक्रवर्ती के बाद छह सौ…
जूना कैलोद करताल की जैन प्रतिमाएँ ग्राम कैलोद करताल इन्दौर जिले की इन्दौर तहसील में स्थित है। २२०—३८० अक्षांस व ७५०—५२० पूर्वी देशान्तर पर अवस्थित हैं, समुद्र की सतह से ऊँचाई २३४५ फीट है। इस ग्राम के पूर्व बस्ती जूना कैलोद करताल है। कहा जाता है यहाँ पहले कैलोद करताल गाँव था जो बिलावली तालाब…
जैन वाङ्मय में अष्टमंगल-एक विवेचन १. प्ररोचना भारतीय परम्परा मंगल और मांगलिक वस्तुओं के सृजन, सम्वद्र्धन और संपादन में सन्यास है। ऐहिक जीवन में पूर्ण मंगल की संस्थापना कर, उसको भोगकर पारलौकिक मंगल में पूर्ण प्रतिष्ठित हो जाना प्रत्येक भारतीय का संकल्प होता है। ‘‘जीवेम शरद: शतम्’’ की रमणीय भावना से विभूषित ऋषि-परम्परा वहां जाना चाहती…