जैनधर्म की प्राचीनता ३.१ प्रवाह की दृष्टि से जैनधर्म अनादि है। समय का चक्र अनादिकाल से अबाधगति से चल रहा है। उसका प्रभुत्व सब पर है। चेतन और अचेतन-सब उससे प्रभावित हैं। धर्म भी इसका अपवाद नहीं है। धर्म शाश्वत होता है, पर उसकी व्याख्या समय के साथ बदलती रहती है। वर्तमान में जैन धर्म…
णमोकार मंत्र २.१ जैनधर्म में व्यक्ति पूजा का नहीं, गुण पूजा का महत्व है। गुणों की पूजा को भी प्रश्रय इसलिए दिया गया है, ताकि वे गुण हमें प्राप्त हो जाये। गुण पूजा का प्रतीक णमोकार महामंत्र है। यह मंत्र किसी ने बनाया नहीं है बल्कि सदा से इसी रूप में चला आ रहा है।…
धर्म और दर्शन १.१ भारत एक धर्म प्रधान देश है। आदिकाल से ही यहाँ के अनेक तत्त्व चिंतकों ने जीवन और जगत् के संबंधों को पहचाना है। उसके रहस्य को समझा है। व्यक्ति के सुख-दु:ख, लाभ-हानि, जीवन-मरण, संयोग-वियोग के कारणों पर उनका ध्यान गया। उन्होंने व्यक्ति के राग द्वेषादिक द्वंदों तथा उसके जन्म और मृत्यु…
कर्मभूमि लोक में जीवों के निवास स्थान को भूमि कहते है | ऊर्ध्वलोक, मध्यलोक, और अधोलोक ऐसे तीन लोको मे मध्यलोक मे मनुष्य व तिर्यंचो की निवासभूत दो प्रकार की रचनाए है – भोगभूमि व कर्मभूमि | जहा के निवासी स्वयं खेती आदि शत् कर्म करके अपनी आवश्यकताए पूरी करते है उसे कर्मभूमि कहते है…
कर्त्तव्य १. जैनागम मे श्रावक के शत् आवश्यक कर्त्तव्य बताए गये है | जिनको अवश्य ही करना होता है वे आवश्यक क्रियाए या कर्त्तव्य कहलाता है उनके छः भेद है- देवपूजा , गुरुपस्ति, स्वाध्याय , संयम, तप औरर दान | जिनेन्द्र भगवान के चरणों की पूजा सम्पूर्ण दुखों का नाश करने वाली है और सभी…
करुणा (दया का एक नाम) शारीरिक , मानसिक और स्वाभाविक ऐसी असह दुखराशि प्राणियों को सता रही है यह देखकर “अहा! इन प्राणियों ने मिथ्यादर्शन, अविरित, कषाय और अशुभ योग से जो उत्पन्न किया था , वह कर्म उदय मे आकर इन जीवों को दुःख दे रहा है | ये कर्मवश होकर दुःख भोग रहें…
करण जीव के शुभ – अशुभ आदि परिणामों की करण संज्ञा है | सम्यक्त्व व चारित्र की प्राप्ति मे सर्वत्र उत्तरोत्तर तरतमता लिए तीन प्रकार की परिणाम दर्शाये गये है – अध:करण, अपूर्वकरण, अनिव्रत्तिकरण | इन तीनों मे उत्तरोत्तर विशुद्धि की वृद्धि के कारण कर्मो के बंध मे हानि तथा पूर्व सत्ता मे स्थित कर्मो…
कमल भगवान पद्मप्रभु का चिन्ह | १. तीर्थंकर चौबीस होते हैं वर्तमान चौबीसी मे प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव से लेकर अंतिम तीर्थंकर भगवान महावीर हुए है जिसमे छठवें तीर्थंकर भगवान पद्मप्रभु है जिनका चिन्ह कमल है | प्रत्येक तीर्थंकर के जन्म के पश्चात जब सौधर्म इन्द्र प्रभु के जन्माभिषेक के लिए उन्हें सुमेरु पर्वत की पांडुक…
कमठ (भगवान पार्श्वनाथ के दस भव पूर्व का भ्राता का जीव ) भरतक्षेत्र मे पोदनपुर के राजा विश्वभूति ब्राह्मण का ज्येष्ठ पुत्र कमठ था जिसने अपने छोटे भाई मरूभूति कि पत्नी के रूप सौंदर्य पर मुग्ध होकर उसके साथ व्यभिचार किया तब राजा ने उसे दण्ड देकर देश से निकाल दिया | अपमान से दुखी…
कमण्डलु दिगम्बर साधु की शुद्धि का उपकरण | पंचपरमेष्टियो मे आचार्य, उपाध्याय और साधु याह तीन परमेष्ठी वर्तमान मे है यह तीनों परमेष्ठी पिच्छी और कमण्डलु से सहित है अर्थात जैनधर्म मे दिगम्बर साधु – साध्वी का चिन्ह मयूर पंख की पिच्छिका और कमण्डलु तथा शास्त्र होते है | दिगम्बर साधु पूर्णत: निस्पृही, विषयों की…