अकृत्रिम वृक्षों में जिनमंदिर आर्यिका श्री गणिनी ज्ञानमती माताजी मंगलाचरण जंबूवृक्षादिशाखासु, परिवारद्रुमेष्वपि। जिनालया जिनार्चाश्च, तांस्ता नौमि शिवाप्तये।।१।। शंभु छंद जंबूवृक्षादिक दश तरु हैं, इनके परिवार वृक्ष भी हैं। छत्तीस लाख तेतालिस सहस, एक सौ बीस सर्व तरु हैं।। दशतरु में अकृत्रिम मंदिर, परिवारवृक्ष में देवभवन। इस सब में जिनगृह जिनप्रतिमा, इन सबको मैं नित…
तीर्थंकरों की परम्परा का काल तृतीयकाल में तीन वर्ष, साढ़े आठ माह के अवशिष्ट रहने पर ऋषभदेव मुक्ति को प्राप्त हुए। ऋषभदेव के मुक्त होने के पश्चात् पचास लाख करोड़ सागर के बीत जाने पर अजितनाथ मुक्ति को प्राप्त हुए। इनके बाद तीस लाख करोड़ सागर बीत जाने पर संभवनाथ सिद्ध हुए। इनके अनन्तर दस…
उपयोग प्ररूपणासार जीव का जो भाव वस्तु को ग्रहण करने के लिये प्रवृत्त होता है उसको उपयोग कहते हैं। इसके दो भेद हैं—एक साकार दूसरा निराकार। साकार को ज्ञान और निराकार को दर्शन कहते हैं। ज्ञान के पाँच भेद हैं और अज्ञान के तीन भेद हैं। मति, श्रुत, अवधि, मन:पर्यय, केवलज्ञान, कुमति कुश्रुत, कुअवधिज्ञान। दर्शन…
ज्ञान मार्गणासार [गोम्मटसार जीवकांड सार से] जिसके द्वारा जीव त्रिकालविषयक भूत, भविष्यत्, वर्तमान संबंधी समस्त द्रव्य और उनके गुण तथा उनकी अनेक पर्यायों को जाने उसको ज्ञान कहते हैं। ज्ञान के पाँच भेद हैं—मति, श्रुत, अवधि, मन:पर्यय तथा केवल। इनमें से आदि के चार ज्ञान क्षायोपशमिक और केवलज्ञान क्षायिक है तथा मति, श्रुत दो ज्ञान…