निरायुध!
[[श्रेणी:शब्दकोष]] निरायुध – Niraayudha. Weaponlessness-absolute freeness from all types of worldly passions ( a characteristic of Jina-Lord idol). आयुध से रहितता-जिन प्रतिमाओं का एक लक्षण जो भय, हिंसा, कषाय आदि के अभाव का सूचक है “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] निरायुध – Niraayudha. Weaponlessness-absolute freeness from all types of worldly passions ( a characteristic of Jina-Lord idol). आयुध से रहितता-जिन प्रतिमाओं का एक लक्षण जो भय, हिंसा, कषाय आदि के अभाव का सूचक है “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] रूप्यवर – मध्यलोक के अन्तिम 16 द्वीपों में दषवां द्वीप व समुद्र। Rupyavara-name of an island & an ocean of middle universe
[[श्रेणी:शब्दकोष]] संयोग द्रव्य – Sanyoga Dravya. Compound form a matter (a combination of two different matters). अलग – अलग सत्ता रखने वाले द्रव्यों के मेल से जो पैदा हो जाये उसे संयोग द्रव्य कहते हैं “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] निरवद्यक्रिया – Niravadyakriyaa. Sinless, faultless activities (i.e. pure). पाप रहित क्रिया “
[[श्रेणी : शब्दकोष]] विसदृश –Visadrsa. Dissimilar, Recognition with dis-similarity (reg. any different matters). समानता का अभाव ” प्रत्यभिज्ञान का एक भेद; स्मृति और प्रत्यक्ष के विषयभूत पदार्थों में विसदृशता दिखाते हुये जोड़रूप ज्ञान को विसदृश प्रत्यभिज्ञान कहते हैं ” जैसे – गाय को लेकर भैंसा में रहने वाली विसदृशता दिखाना “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] लोकांतिक –Lokaantik See – Lokaantika Dev. देखें – लोकान्तिक देव “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] निरंतर सिद्ध – Nirantara Siddha. Continually salvating beings. अंतर की अपेक्षा निरंतर सिद्ध होने वाले जीव,8 समय अंतर एवं सात से दो समय अंतर से सिद्ध होने वाले जीव “
[[श्रेणी : शब्दकोष]] व्यक्त्तनिर्वृत्त्यक्षर–Vyaktanirvrttyaksara. Power of pronouncing words possessed by five sensed beings. निर्वृत्त्यक्षरके दो भेदों में एक भेद; यह संज्ञी पंचेन्दिर्य पर्याप्तक तक के होता हैं “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] लोकप्रमाण – Lokapramaan.: A large area measurement of universe (343 Ghanraju). 343 घन राजू प्रमाण “
[[श्रेणी: शब्दकोष]] परिग्रहानंदी रौद्र्ध्यान: – Parigrahnandee Raudradhyaana. Deep involvement in the lust of wealth. तीव्र लोभ के वशीभूत होकर धन-धान्यादि परिग्रह के अर्जन और संरक्षणमें दिन रात लगे रहना और इसी में आनंद मानना “