पितृकायिक!
[[श्रेणी:शब्दकोष]] पितृकायिक – Pitrkayika. A type of deities. आकाशोपपन्न देवों के १२ भेदों में एक भेद “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] पितृकायिक – Pitrkayika. A type of deities. आकाशोपपन्न देवों के १२ भेदों में एक भेद “
देवगति (देव सामान्य) Celestial form, Divine life course. संसार परिभ्रमण की 4 गतियों (देव, नारकी, मनुष्य, तिर्यंच) में से एक गति । [[श्रेणी: शब्दकोष ]]
[[श्रेणी:शब्दकोष]] सूक्ष्म ऋजुसूत्र नय – Suksama Rijusutra Naya. A standpoint related to the minute acceptance of something. ऋजुसूत्र नय के दो भेदों में एक भेद । जो नय एक समयवर्ती सूक्ष्म अर्थ प्रर्याय (अवस्थायी पर्याय) को ग्रहण करें ।
[[श्रेणी : शब्दकोष]] विद्यानंद (आचार्य) – Vidyannada (Acharya). 1) Name of a great Acharya, the writer of great treatises (Ashtasahasri etc.). 2) Name of a saint, the disciple of Acharya Shri Deshbhushan Maharaj . 1) अष्टसहस्त्री, आप्त परीक्षा, श्लोकवार्तिक, प्रमाण मीमांसा आदि अनेक ग्रन्थों के कर्ता एक आचार्य ” समय – ई. स. ७७५ –…
[[श्रेणी:शब्दकोष]] सुषमा काल – Sushamaa Kaala. Pleasant period of woridily cycle ( the 2nd of Avasarpini Kal & the 5th of Utsarpini Kal According to Jaina Philosoph) अवसर्पिणी के द्वितीय काल और उत्सर्पिणी के पंचम काल का नाम । इसमें मध्यम भाग भूमि रहती हैं एवं इसका समय 3 कोड़ाकोड़ी सागर का है। इस काल…
[[श्रेणी:शब्दकोष]] पावागिरि (तीर्थ) – Pavagiri (Tirtha). Name of a Jain place of pilgrimage near Una (dist. Khargon, M.P.). It is the salvation- place of Svarnabhadra etc. 4 Munis (saints). मध्यप्रदेश के जिला खरगौन में ऊन नामक स्थान से दो फलांग दूर स्थित एक सिध्दक्षेत्र. यहाँ से स्वर्णभद्र आदि चार मुनि निर्वाण को प्राप्त हुए हैं….
[[श्रेणी:शब्दकोष]] वर्गणाशलाका – Varganaashalaakaa.: Counting of variforms in the group of variforms. Variform (Vargana) means aggregate grouping of Karmic Molecules. एक स्पर्धक की जो वर्गणाओं का प्रमाण है वह वर्गाणा शलाका है “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] पार्श्वपुराण – Parsvapurana. Name of books written by different Acharyas. पद्मकीर्ति (ई. ९४२), वादिराज (ई. १०२५) आदि कई आचार्यो द्वारा रचित इस नामक ग्रंथ हैं “
दूरास्वादित्व ऋद्धि Super distantial attainment of taste. जिस ऋद्धि के प्रभाव से साधु को रसना इन्द्रिय के उत्कृष्ट विषय क्षेत्र से भी संख्यात योजन दूर स्थित खटटे, मीठे आदि अनेक प्रकार के रसों का स्वाद लेने की सामथ्र्य प्राप्त होती है। [[श्रेणी: शब्दकोष ]]