चर्मनिक्षिप्त!
चर्मनिक्षिप्त Edible materials placed in leather pots are non-edible. अभक्ष्य; चमड़े के बर्तन मन रखे हुए घी, तेल आदि खाद्य पदार्थ ।[[श्रेणी:शब्दकोष]]
चर्मनिक्षिप्त Edible materials placed in leather pots are non-edible. अभक्ष्य; चमड़े के बर्तन मन रखे हुए घी, तेल आदि खाद्य पदार्थ ।[[श्रेणी:शब्दकोष]]
[[श्रेणी: शब्दकोष]] मध्यम अन्तरात्मा – Madhyama Antaratma. Those on the path of spiritual development (from the 7th pratima of householder to 6th Gunsthan of saints). अन्तरात्मा के 3 भेदों में एक भेद; सप्तम प्रतिमा धारी गृहस्थ से प्रमत्त गुण स्थानवर्ती मुनि मध्यम अन्तरात्मा कहलाते हैं “
[[श्रेणी : शब्दकोष]] विद्याश्रमण – Vidyasramana. Learned Jaina saints at the learning stage of 10th Purva (scriptural knowledge). जो मुनि दसवें पूर्व को पढते समय रोहिणी आदि लौकिक विद्याओं के प्रलोभन में न पड़कर दशपुर्व के पाठी होते हैं “
ग्रह 88 planets as Mercury, Venus, Mars etc. बुध, शुक्र, मंगल इत्यादि ८८ ग्रह हैं ।[[श्रेणी:शब्दकोष]]
[[श्रेणी: शब्दकोष]] मधु – Madhu. Honey (non-edible according to Jaina philosophy), Name of the 3rd Pratinarayan. शहद (22 अभक्ष्यों में एक अभक्ष्य) , तीसरे प्रतिनारायण का नाम (अपरनाम – मेरक) “
[[श्रेणी : शब्दकोष]] पोन्न – Pona. A Kannad poet who wrote ‘shanti Purana Jinakshra Male. शांति पुराण जिनाक्षर माले के रचयिता एक कन्नड़ कवि (ई. ९७२) “
चम्पापुर An ancient Digambar Jain place of pilgrimage near Bhagalpur, Bihar, where 5 auspicious events (Panchkalyanaks) of the life of Lord Vasupujyanath took place. वासुपूज्यनाथ तीर्थंकर की पञ्चकल्याणक स्थली, वर्तमान बिहार प्रांत में यह तीर्थ स्थित है. यहाँ भगवन वासुपूज्यनाथ के गर्भ एवं जन्मकल्याणक हुए हैं. इस क्षेत्र के नजदीक ही मंदारगिरि है जहां इन्हीं…
[[श्रेणी: शब्दकोष]] मतिज्ञानावरण – Matigyanavarana. Obstructive Karmas of sensory knowledge. मतिज्ञान को रोकने वाला कर्म “
[[श्रेणी: शब्दकोष]] परंपरा बंध Continuity of binding of Karmas.ब्ंाध की निरन्तरता का नाम बंध परम्परा है।
[[श्रेणी : शब्दकोष]] विवेक – Viveka. Prudence, Conscience, Judgement, Discretion. जिसमें राग हो ऐसे अन्न-पान आदि का त्याग करना दोषोंत्पाद्क द्रव्यादिकों का मन से अनादर करना, भले-बुरे का ज्ञान “