प्रकृति सांन्तर!
[[श्रेणी : शब्दकोष]] प्रकृति सांन्तर – Prakrti Santara. Karmic nature with momentary binding. जिन कर्म प्रकृतियों का एक समय बंध होकर द्वितीय समय में जिनका बंध विश्रांत हो जाता है वे सांतर बंधी प्रकृतियां कहलाती हैं “
[[श्रेणी : शब्दकोष]] प्रकृति सांन्तर – Prakrti Santara. Karmic nature with momentary binding. जिन कर्म प्रकृतियों का एक समय बंध होकर द्वितीय समय में जिनका बंध विश्रांत हो जाता है वे सांतर बंधी प्रकृतियां कहलाती हैं “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] विजयकीर्ति – Vijayakirti.: Name of a spiritual teacher of Nandi group (the disciple of Gyanbhushan). नंदिसंघ बलात्कारगण ईडर गद्दी में ज्ञानभूषण के शिष्य तथा शुभचन्द्र के गुरु “समय –वि. 1552 – 1570 “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] सदृश तद् उपचार – Sadrisha Tad Upachaara. A type of wrong interpretation for one or addressing one wrongly (a type of conventional or figurative usage). एतद्वान मे तत् का उपचार। गाड़ी वाले पुरुष को गाड़ी कहना या लाठी वाले पुरुष को लाठिया कहना।
[[श्रेणी:शब्दकोष]] लघुरिक्थ – 2 के आधार वाला लघुगुणक। Laghuriktha- Logarithm to the base 2
[[श्रेणी:शब्दकोष]] विक्रिया –Vikriyaa.: Super power of transforming body into different shapes (tiny,big,light or heavy). छोटा,बड़ा,हल्का,भारी आदि अनेक प्रकार का शरीर बना लेना ” पृथक्-अपृथक् विक्रिया इसके दो भेद हैं ” देव और नारकियों में यह स्वभाव से ही होती है “
[[श्रेणी : शब्दकोष]] वैरोचन –Vairocana. Name of a heavenly abode among 9 Anudish – heavenly abodes, Name of a celestial being. ९ अनुदिश विमानों में एक विमान, असुरकुमार भवनवासी देवों का इन्द्र “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] विकलादेशी – Vikalaadeshii.: Viewpoints related to partial apprehension. विकलादेश नय का विषय है इसलिए नय को विकलादेशी कहते हैं “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] लघीयस्त्रय वृत्ति – आचार्य अभयचंद्र की लघीयस्त्रय ग्रंथ पर स्याद्रादभूशण नाम की तात्पर्य व्त्ति। Laghiyastrayavrtti- name of a commentary written by Acharya Abhayachandra
गुणधरकीर्ति A disciple of Acharya Kuvalaychandra. आचार्य कुवलचंद्र के शिष्य(ई. सन् ११३२)।[[श्रेणी:शब्दकोष]]
[[श्रेणी : शब्दकोष]] विरोधी धर्म – Virodhi Dharma. Antagonism, Objective, Opposite nature (like cool-hot ect.). जीवादि पदार्थों में ठंडा – गर्म, नित्य –अनित्य, एक – अनेक, भेद- अभेद आदि अनेक विरोधी गुण “