निश्चय पंचाशत!
[[श्रेणी:शब्दकोष]] निश्चय पंचाशत – Nishchaya Pannchaashata. Name of a treatise. शुद्धात्मस्वरुप विषयक एक ग्रंथ-पद्यनंदिपंचविंशतिका का एक अध्याय “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] निश्चय पंचाशत – Nishchaya Pannchaashata. Name of a treatise. शुद्धात्मस्वरुप विषयक एक ग्रंथ-पद्यनंदिपंचविंशतिका का एक अध्याय “
देशी नाममाला A Sanskrit dictionary. एक संस्कृत शब्द कोश।[[श्रेणी: शब्दकोष ]]
[[श्रेणी:शब्दकोष]] संमूर्च्छिम तिर्यंच – Sammoorchchhima Tiryancha. Animals & planets etc. those caused birth by spontaneous generation (not by womb). गर्भ जन्म के अतिरिक्त संमूर्च्छिम जन्म से उत्पन्न होने वाले तिर्यंच “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] लौकिकवाद –Laukikavaad A doctrine of customary and worldly truth,A synonym of Shrutgyan(scriptural knowledge). जिसके द्वारा लोक का कथन किया जाता है वह सिद्धांत ,श्रुतज्ञान का एक पर्यायवाची नाम “
ए The eight vowel of the Devanagari syllabary. देवनागरी वर्णमाला का आठवां स्वर।[[श्रेणी:शब्दकोष]] या Symbol for ekendriya. एकेन्द्रिय की सहनानी(संक्षिप्त सूचक)।[[श्रेणी:शब्दकोष]]
[[श्रेणी:शब्दकोष]] संमूर्च्छन मनुष्य – Sammoorchchhana Manushya. Human beings caused birth by spontaneous generation (not by womb). वीर्य, नाक का मल, कफ, कान, दांतों का मल और अत्यंत अपवित्र अंगों में जो जीव तत्काल उत्पन्न होते हैं एवं जिनका शरीर अंगुल के असंख्यात भाग का रहता है और जन्म लेने के बाद ये शीघ्र नष्ट होते…
आस्थानांगण A land of Samavsharan (assembly of Lord Arihant), where the worshipping of Manstambhs is observed by deities & human beings. समवशरण की एक भूमि यहाँ बैठकर मनुष्य एंव देव मानस्तम्भों की पूजा करते हैं।[[श्रेणी:शब्दकोष]]
देशांश Part of any matter, Longitude. अवयव का एक अंश, भूमध्य रेखा से पूर्व या पश्चिम की दूरी। [[श्रेणी: शब्दकोष ]]
[[श्रेणी:शब्दकोष]] शांतिकीर्ति – Shantikeerti. The disciple of Meghchandra of nandi group; Namr of a Kannad poet, the writer of Shantinaatha. नंदिसंघ बलात्कारगण, मेघचंद्र के शिष्य मेरुकीर्ति के गुरु, समय – ई. 705-720 ” शांतिनाथ पुराण के रचियता एक कन्नड़ कवि, समय ई.- 1519 “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] निश्चय अनुप्रेक्षा – Nishchaya Anuprekshaa. Reflection about absolutsim (knowledge of soul is Supreme). मुनि अवस्था में शुद्ध निश्चय नय से आत्मा का स्वरुप देवादिपर्यायोंसे रहित ज्ञानस्वरूप मात्र है इस तरह का चिंतन करना “