ध्यान का स्वरूप और परिणाम: एक अनुशीलन ज्योतिबाबू जैन सारांश भारतीय वाङ्ग मय में ध्यान के स्वरूप, अर्थ, भेद—प्रभेदों पर विस्तृत रूप में चर्चा की गई है। श्रमण एवं वैदिक दोनों परम्परा के ग्रंथों में ध्यान के अनेक नामों से उल्लेख एवं विवेचन मिलते हैं। प्रस्तुत आलेख में पिंडस्थ, रूपस्थ, पदस्थ एवं रूपातीत सभी प्रकार…
अकृत्रिम जिनमंदिर रचना -गणिनी ज्ञानमती माताजी श्रीमत्पवित्रमकलंकमनन्तकल्पम्। स्वायंभुवं सकलमंगलमादितीर्थम्।।नित्योत्सवं मणिमयं निलयं जिनानाम्। त्रैलोक्यभूषणमहं शरणं प्रपद्ये।।१।। अकृत्रिम – अनादिनिधन-शाश्वत जिनमंदिर तीनों लोकों के असंख्यात हैं। उन मंदिरों की रचना कैसी है ? वे मंदिर बड़े से बड़े कितने बड़े हैं और छोटे से भी छोटे कितने छोटे हैं ? इसे ही आप इस पुस्तक में पढ़ेंगे।…
ॐ का ध्यान पदस्थ ध्यान कैसे प्रारंभ करें?-सर्वप्रथम आप शुद्धमन से शुद्धवस्त्र धारण कर किसी एकांत स्थान अथवा पार्व जैसे खुले स्थान पर पद्मासन, अर्धपद्मासन अथवा सुखासन से बैठ जाएँ। शरीर पर पहने हुए वस्त्रों के अतिरिक्त समस्त परिग्रह को त्यागकर स्वाधीनता का अनुभव करते हुए तन-मन में शिथिलता का सुझाव दें और हाथ जोड़कर…
जैनधर्म का परिचय द्वारा-प्रज्ञाश्रमणी आर्यिका चंदनामती माता जी जैनधर्म की परिभाषा भारत की धरती पर प्राचीन काल से प्रचलित अनेकानेक धर्मों में प्राचीनतम धर्म के रूप में माना जाने वाला जैनधर्म है, जो विशेषरूप से जितेन्द्रियता पर आधारित है। जैनधर्म के प्राचीन मनीषी आचार्यों ने इस धर्म की व्याख्या इस प्रकार की है-‘‘कर्मारातीन् जयतीति जिनः’’,…
जैनधर्म की प्राचीनता एवं प्रमुख सिद्धान्त भारत की धरती पर प्राचीनकाल से प्रचलित अनेकानेक धर्मों में प्राचीनतम धर्म के रूप में माना जाने वाला जैनधर्म है, जो विशेष रूप से जितेन्द्रियता पर आधारित है। जैनधर्म के प्राचीन मनीषी आचार्यों ने इस धर्म की व्याख्या इस प्रकार की है—‘‘कर्मारातीन् जयतीति जिन:’, ‘‘जिनो देवता यस्यास्तीति जैन:’ अर्थात्…
मार्दव धर्म! सोचता है पथिक सच तो कह रहा है, जिसे कठोर समझ रहा था, वह तो है नरम-नरम। स्वादिष्ट भोजन खाकर भी कड़क बात कठोर बात बोलता हूं, अपनी वाणी को नहीं तोलता हूँ। पथिक ने पर्वत से कहा-हे मेरे शिक्षक पर्वतराज! तुमने बताई आज पते की बात। अब मैं मृदु बनूँगा, कोमलता को…
षट्खण्डागम-सिद्धान्तचिंतामणि टीका एक दिव्य उपहार प्रस्तुति-प्रज्ञाश्रमणी आर्यिका चन्दनामती चिन्तामणि रत्न के समान फलदायी सिद्धान्त-चिंतामणिटीका भव्यात्माओं! जैसे चिन्तामणि रत्न के बारे में सुना जाता है कि वह चिंतित फल को प्रदान करने वाला होता है, जिसे प्राप्त करके मानव भौतिक सुख-संपत्तिवान् बन जाता है। उसी प्रकार से जिन सिद्धान्त ग्रंथों का अध्ययन करके स्वाध्यायी जन मनवांछित…
भावमोक्ष और द्रव्यमोक्ष जो निज आत्मा का भाव सभी, कर्मों के क्षय में हेतू है।बस भाव वही है भावमोक्ष, जो अक्षय सुख में हेतू है।।आत्मा से कर्म पृथक् होना, सो द्रव्य मोक्ष कहलाता है। बस इसीलिए इन तत्वों का, श्रद्धान कराया जाता है।।३७।। आत्मा का जो परिणाम सभी कर्मों के क्षय में हेतु है उस…
रात्रि में बड़े भोज का आयोजन एवं सामूहिक भोज में जमीकंद का प्रयोग उचित नहीं सामाजिक दृष्टि से चिंतन करें तो भी रात्रिभोज आयोजन को उचित नहीं कहा जा सकता। क्योंकि समाज में हर व्यक्ति समर्थ नहीं होता। प्राय: सौ घरों में से ८० घर आर्थिक दृष्टि से असमर्थ होते हैं। २० व्यक्तियों के द्वारा…
आत्मा को परमात्मा बनाती है सोलहकारण भावनाएँ जैन धर्म में आत्मा को परमात्मा बनाने के लिए आचार्यों,उपाध्यायों एवं मुनियों ने तीर्थंकरों की वाणी का गूढ़ अध्ययन, मनन एवं चिन्तन करके प्रत्येक आत्मा को परमात्मा बनाने की सरलतम विधि बताई है। जिसे शुद्ध मन से जीवन में उतारने पर आपमें जन्म जन्मान्तर से जमी कालिमा को…