अकृत्रिम कमलों में जिनमंदिर कमलों में जिनमंदिर (तिलोयपण्णत्ति से) दहमज्झे अरिंवदयणालं बादालकोसमुव्विद्धं। इगिकोसं बादल्लं तस्स मुणालं ति रजदमयं१।।१६६७।। को ४२, बा को १। कंदो यदिट्ठरयणं णालो वेरुलियरयणणिम्मविदो। तस्सुविंर दरवियसियपउमं चउकोसमुव्विद्धं।।१६६८।। को ४। चउकोसरुंदमज्झं अंते दोकोसमहव चउकोसा। पत्तेक्वकं इगिकोसं उस्सेहायामकण्णिया तस्स।।१६६९।। को ४ । २ । को ४ । को १ । अहवा दोहो कोसा…
स्याद्वाद-चन्द्रिका में सिद्धान्त सप्ततत्व, नव पदार्थ :-स्याद्वाद चन्द्रिका में चतुरनुयोगी जैन सिद्धान्त मान्य सात तत्वों जीव, अजीव , आस्रव, बन्ध, संवर, निर्जरा, मोक्ष एवं पुण्य पाप को सम्मिलित कर नव पदार्थों का सम्यक् विवेचन किया गया है। नियमसार में उल्लिखित तत्त्वों की निरूपण “ौली प्रत्यक्ष, आगम, युक्ति, तर्क आदि के आधार को लेकर है। माता…
णमोकार मंत्र की साधकता णमोकार मंत्र की साधकता एक तुलनात्मक विश्लेषणजैन शास्त्रों में मंत्र विद्या विद्यानुप्रवाद एवं प्राणवाय पूर्वों का महत्वपूर्ण अंग रही है। इसका ७२ कलाओं में भी उल्लेख है। इस विद्या के बल पर ही भूतकाल में अनेक आचार्यों ने जैन तंत्र को सुरक्षित, संरक्षित एवं संबर्धित किया है। फलत: यह एक प्राचीन…
आर्ष परम्परा में आर्यिका दीक्षा आचार्य विद्यानन्द मुनि आर्षवाद आर्षग्रन्थेषु कथाकोषादिषु स्वरूपं ज्ञातव्यम्। —(आचार्य सिंहनंदि, व्रततिथिनिर्णयम, २५४) आर्ष ग्रंथों अर्थात् ऋषियों एवं मुनियों द्वारा प्रणीत ग्रंथों एवं कथा—कोष आदि के ग्रंथों से स्वरूप का ज्ञान करना चाहिए। भगवान् ऋषभदेव की आर्ष—परम्परा के अनुगामियों को यह बात विचारणीय है कि क्या आर्यिकाओं की दीक्षा आचार्य, उपाध्याय…
पिंडशुद्धि प्रकरण पिंड अर्थात् आहार की शुद्धि को पिंडशुद्धि कहते हैं। उद्गमदोष, उत्पादन दोष, एषणा दोष, संयोजनादोष, प्रमाणदोष, इंगालदोष, धूमदोष और कारणदोष ऐसे पिंडशुद्धि के आठ दोष हैं। इन दोषों से रहित ही पिंडशुद्धि होती है। इन दोषों के आठ भेद के उत्तर भेद छ्यालीस होते हैं। एषणा समिति में भी कहा है कि साधु…
जैन अल्पसंख्यक घोषित होने से लाभ भारतीय संविधान में अल्पसंख्यक शब्द का प्रयोग केवलमात्र अनुच्छेद २९ व ३० में हुआ है। इस व्यवस्था के अनुसार इस देश के नागरिकों का कोई एक वर्ग यदि अपनी भाषा, लिपि अथवा संस्कृति रखना है तो उसकी अक्षुण्णता को बनाकर रखने को उसे पूर्ण अधिकार है। किसी नागरिक को…
द्वात्रिंशतिका (सामायिक भावना) श्री अमितगति आचार्य विरचित (हिन्दी अनुवाद—गणिनीप्रमुख श्री ज्ञानमती माताजी) श्री अमितगति आचार्य के द्वारा बनायी गयी यह ‘द्वात्रिंशतिका स्तुति’ है। इसमें साम्यभाव, वैराग्यभाव और अध्यात्मभाव का अच्छा सम्मिश्रण है। जो पुरुष या स्त्री ,बाल या वृद्ध भगवान् के समक्ष बैठकर शांतचित्त से इसका अर्थ समझते हुए इसे पढ़ेंगे अथवा एकांत में या…
”ध्यान कैसे करें?” ध्यान का लक्षण एकाग्रचिन्तानिरोध होना अर्थात् किसी एक विषय पर मन का स्थिर हो जाना ध्यान कहलाता है। यह ध्यान उत्तम संहनन वाले मनुष्य के अधिक से अधिक अन्तर्मुहूर्त (४८ मिनट) तक ही हो सकता है। ध्यान के चार भेद माने हैं। जिनके लिए कहा भी है- आर्तं रौद्रं च दुर्ध्यानम् ,…
दान की महिमा मंगलाचरण जय उसह णाहिदंसण तिहुवणणिलयेकदीव तित्थयर। जय सयलजीववच्छल णिम्मलगुणरयणणिहि णाह।।१।। ‘दा’ धातु से देने अर्थ में ‘‘दान’’ शब्द बनता है, इसकी महिमा प्रायः समस्त ग्रन्थों में बताई गयी है क्योंकि दान देने वाला प्राणी आकाश के समान स्वच्छ, निर्मल कान्ति से युक्त होता है। जैसे बादल समुद्र से वाष्प लेते—लेते…