सामाजिक कार्यकर्ता दानवीर सेठ माणिकचन्द्र सारांश श्वेतपिच्छाचार्य आचार्य श्री विद्यानन्द जी महारजा की प्रेरणा से २३-१०-११ को दिल्ली में दानवीर सेठ श्री माणिकचन्द्र का १६० वां जन्म जयन्ती समारोह आयोजित किया गया। यह परिचय इस शृंखला में प्रकाशित किया गया है। सेठ माणिकचन्द्र जैन का चिन्तन आज भी उतना ही प्रासंगिक है जितना १०० वर्ष…
जैन गणित गणितीय छंद ग्रंथ— षट्खण्डागम् हम आज जानते हैं दो के दूने चार और आठ के पौने छ: होते हैं । जिसे हम अंकों के खेल के रूप में गिनती और पहाड़े कहकर याद करते हैं वह प्रथम तीर्थंकर आदिनाथ की बेटी एवं बाहुबलि की अनुजा सुन्दरी का प्रतिदान है । गिनती के एक…
दिगम्बर जैन आम्नाय में मंत्र व्यवस्था सारांश द्वादशांग जिनवाणी के बारहवें दृष्टिवादांग के १४ पूर्वों में १०वाँ विद्यानुवाद पूर्व है जो तंत्र,मंत्र एवं यंत्र से सम्बद्ध है। आज भी मानव अलौकिक एवं आध्यामिक शक्तियों की आराधना में मंत्रों का प्रयोग करता है किन्तु मंत्र क्या हैं? मंत्रों का स्वरूप एवं उपयोग सा हो? क्या दिगम्बर…
गिरनार : अजैन विद्वानों के मत मैंने अपने पिछले लेख ‘‘गिरनार : अतीत की एक झलक’’ (अर्हत् वचन २५ (२.३) में गिरनार पर्वत के इतिहास के साथ इसके कुछ प्राचीन एवं पुराने पेन्सिल स्केच एवं फोटोग्राफ्स दिये थे। इस पूरे पहाड़, विशेष कर विवादित ‘‘पाँचवी—टोंक’’ जिसे वैष्णव लोग’’ गुरु—दत्तात्रय’’ से संबंधित स्थान मानकर अपना अधिकार…
मध्यप्रदेश के सिद्ध क्षेत्र भूला बिसरा काम्पिल्य पांचाल प्राचीनकाल से ही प्रसिद्ध रहा है। यह इन्द्रप्रस्थ से तीस योजन दूरी पर कुरुक्षेत्र से पश्चिम और उत्तर में अवस्थित था। पांचाल जनपद तीन भागों में विभक्त था (१) पूर्व पांचाल, (२) उत्तर पांचाल, और (३) दक्षिण पांचाल। महाभारत के अनुसार दक्षिण और उत्तर पांचाल के बीच…
भारत में विशाल मूर्तियों के निर्माण की परम्परा देव मूर्तियों का निर्माण कार्य जैनों ने प्रारम्भ किया। उन्होंने ही सर्वप्रथम तीर्थंकर मूर्तियों का निर्माण करके धार्मिक जगत को एक आदर्श प्रस्तुत किया। उन्हीं के अनुकरण पर शिव मूर्तियों का निर्माण हुआ विष्णु बुद्ध आदि की मूर्तियों के निर्माण का इतिहास पश्चात् कालीन हैं। तीर्थंकरों के…
छत्तरपुर के जैन मंदिरों में विद्यमान भित्तिचित्र बुन्देलखण्ड की सुरम्य धरा पर छत्तरपुर नगर बसा हुआ है, वैसे तो इस क्षेत्र में आदिमानवकाल से मानव बस्ती होने के प्रमाण प्राप्त होते हैं, यहाँ पर प्राप्त आदिमानव द्वारा बनाये गये शैल चित्रों से उस काल की संस्कृति का भी बोध होता है। छतरपुर नगर की स्थापना…
पृथ्वीकाय ३६ या ४० जैन दर्शन के अनुसार पृथ्वी एकेन्द्रिय जीव है और पृथ्वीकाय के नाम से जाना जाता है। जैन ग्रंथों में इसके लिए पृथ्वी, पृथ्वीकाय, पृथ्वीकायिक, पृथ्वीजीव जैसे शब्दों का भी प्रयोग किया गया है। यद्यपि ये सभी शब्द पृथ्वीजीव से ही संबंधित हैं परन्तु इनमें कुछ अंतर है, जिसे प्रस्तुत निबंध में…
