पंचपरमेष्ठी ध्यान के विषय हैं अर्हंत परमेष्ठी जिन घाति चतुष्टय कर्म हरा, दर्शन सुख ज्ञान वीर्यमय हैं।सु अनंतचतुष्टयरूप परम, औदारिक तनु में स्थित हैं।।अष्टादश दोष रहित आत्मा, वे ही अरिहंत परमगुरु हैं।वे ध्यान योग्य हैं नित उनको, तुम ध्यावो वे त्रिभुवनगुरु हैं।।५०।। जिन्होंने चार घातिया कर्मों का नाश कर दिया है, जो अनंत चतुष्टयमय हैं,…
कहकोसु में वर्णित सामाजिक चिंतन डॉ. दर्शना जैन पालम गांव, नई दिल्ल- ११००७५ भूमिका कहकोसु एक जैन कथाग्रंथ है तथा भगवती आराधना पर आधारित है, इसमें विभिन्न कथाओं का वर्णन किया गया है। कहकोसु नामक ग्रंथ के रचियता मुनि श्रीचन्द्र हैं। कवि श्रीचन्द्र ने अपना यह कथा ग्रंथ मूलराज नरेश के राज्यकाल में अणहिल्लपुर पाटन…
नियमसार की टीकायें नियमसार की टीकायें नियमसार की उपलब्ध निम्न टीकायें मेरे संज्ञान में आई हैं। आ० पद्मप्रभ मलधारी देव कृत तात्पर्यवृत्ति टीका:- आचार्य पद्मप्रभ अध्यात्म के अत्यन्त रसिक एवं संस्कृत भाशा के तलस्पर्षी विज्ञ आचार्य थे। वे गद्य पद्य रचना के सिद्ध सारस्वत थे। आप संभवतः 12वीं “ती के एवं समयसार की तात्पर्यवृत्ति टीका…
निषध पर्वत के नौ कूट कूडो सिद्धो णिसहो हरिवस्सो तह विदेहहरिविजया। सीदोदपरविदेहा रुजगो य हवेदि णिसहउवरिम्मि१।।१७५८।। ताणं उदयप्पहुदी सव्वे हिमवंतसेलकूकूरा तेसुं। बहुपरिवारेहिं जुदा पल्लाऊ दसधणुत्तुंगा।।१७६०।। निषध पर्वत के नौ कूट निषधपर्वत के ऊपर सिद्ध, निषध, हरिवर्ष, विदेह, हरि, विजय, सीतोदा, अपरविदेह और रुचक ये नौ कूट स्थित हैं।।१७५८।। इन कूटों की उँचाई आदि सब हिमवान्…
षट्काल परिवर्तन कहाँ-कहाँ है? भरत और ऐरावत क्षेत्र के आर्यखण्डों में अरहघटिका के न्याय से अवसर्पिणी और उत्सर्पिणी काल अनन्तानन्त होते हैं। हुंडावसर्पिणी-असंख्यात अवसर्पिणी-उत्सर्पिणी काल की शलाकाओं के बीत जाने पर प्रसिद्ध एक हुंडावसर्पिणी आती है। इसके चिन्ह ये हैं- इस काल के भीतर सुषमादुषमा नामक तृतीय काल की स्थिति में कुछ काल अवशिष्ट रहने…
विजयमेरु आदि चार मेरु का वर्णन साम्प्रतमितरमन्दराणां व्यवधाननिरूपणाव्याजेनोत्सेधं कथयति— पणसय पणसयसहियं पणवण्णसहस्सयं सहस्साणं। अट्ठावीसिदराणं सहस्सगाढं तु मेरूणं१।।६०९।। पञ्चशतं पञ्चशतसहितं पञ्चपञ्चाशतसहस्रकं सहस्राणां। अष्टाविंशतिरितरेषां सहस्रगाधस्तु मेरूणाम्।।६०९।। पणसय। पञ्चशतयोजनानि ५०० पञ्चशतसहितं पञ्चपञ्चाशत्सहस्रयोजनानि ५५५०० अष्टाविंशति-सहस्रयोजनानि २८००० इतरेषां मेरूणां वनाद्वनान्तराणि पञ्चानां मेरूणां सहस्रयोजनावगाधो १००० ज्ञातव्यः।।६०९।। अथ तेषां वनानां विस्तारं निरूपयति— बावीसं च सहस्सा पणपणछक्कोणपणसयं वासं। पढमवणं वज्जित्ता सव्वणगाणं वणाणि सरिसाणि।।६१०।।…
जीव अमूर्तिक है कर्ता और भोक्ता भी है रस पाँच वर्ण भी पाँच गंध, द्वय आठ तथा स्पर्श कहे।निश्चयनय से नहिं जीव में ये, इसलिए अमूर्तिक इसे कहें।।व्यवहार नयाश्रित कर्मबंध, होने से मूर्तिक भी जानो।एकांत अमूर्तिक मत समझो, नय द्वय सापेक्ष सदा मानो।।७।। पाँच रस, पाँच वर्ण, दो गंध और आठ स्पर्श, निश्चयनय से ये…
कृषि एवं उद्यानिकी फसलों का उत्पादन एवं पर्यावरण संरक्षण मिट्टी एक जीवित पदार्थ है, अत: इसकी देखभाल भी अन्य जीवित प्राणियों की तरह ही होनी चाहिये। हमारे देश में हरित क्रांति में जो भूमि की उर्वरता नष्ट करने, नदी—नाालों को प्रदूषित करने तथा मनुष्य शरीर में विषैलापन भरने के प्रयास किये हैं, अब उन्हें बदला…
गौरवता का गौरव-गोपाचल ऊषा की बेला धीरे—धीरे हट रही है, रवि किरणें फैलना प्रारम्भ हो गई हैं, शीतल मन्द पवन चल रही है। चारों ओर सौरभ सुगन्ध बिखेर रहा है। सीढ़ियों पर पद चाप सुनाई दे रही है। पदचाप ध्वनि आभास दे रही है मन की गति की! कोई प्रमुदित मन उल्लसित होकर उड़ना चाह…